2023年成考專升本每日一練《政治》10月16日專為備考2023年政治考生準備，幫助考生通過每日堅持練習，逐步提升考試成績。

判斷題

1、新民主主義革命是無產(chǎn)階級領導的，所以，中國革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級社會主義革命。

答 案：錯

解 析：（1）近代中國是一個半殖民地半封建社會，這就決定了近代中國革命的兩大歷史任務，即對外推翻帝國主義壓迫，對內(nèi)推翻封建主義的統(tǒng)治。近代中國革命的歷史證明，農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級都不能擔當起反帝反封建革命的領導責任。這樣，中國革命的領導權歷史地落到了無產(chǎn)階級的肩上。（2）決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面。①新民主主義革命的主要敵人仍然是帝國主義和封建主義，新民主主義革命不是一般地反對和消滅資本主義，相反，是為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。因此，就新民主主義革命的性質(zhì)來講，它仍然是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級社會主義革命。②但是，新民主主義革命是無產(chǎn)階級及其政黨領導的，這個革命就不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級民主主義革命，它不是以建立資產(chǎn)階級專政的共和國為目標，而是要建立各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國，并經(jīng)過新民主主義走向社會主義。所以，無產(chǎn)階級及其政黨領導的新民主主義革命，就其性質(zhì)而言仍然是資產(chǎn)階級民主主義革命，而不是社會主義革命。

2、社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的，這表明社會規(guī)律不具有客觀性，是可以被創(chuàng)造或消滅的。

答 案：錯

解 析：（1）規(guī)律是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，客觀性是其根本特點。人們只能認識和利用規(guī)律，不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律。社會規(guī)律也具有規(guī)律的一般特點。（2）社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的，這只是說社會規(guī)律與自然規(guī)律的表現(xiàn)方式不同，并不否認其客觀性。社會規(guī)律與自然規(guī)律一樣，都不依賴于人的意識，人們的活動既不能創(chuàng)造也不能消滅社會規(guī)律。

單選題

1、我國農(nóng)業(yè)合作化的步驟是（ ）。

• A：積極領導，穩(wěn)步前進
• B：自愿互利，典型示范，國家?guī)椭?/li>
• C：先合作化，后機械化
• D：循序漸進，由初級到高級

答 案：D

解 析：中國共產(chǎn)黨在土地改革的基礎上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時地領導農(nóng)民走上互助合作的道路，結(jié)合中國的實際情況，創(chuàng)造了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造先實現(xiàn)合作化后實現(xiàn)機械化的經(jīng)驗。根據(jù)我國農(nóng)業(yè)的特點和農(nóng)民的習慣，采取互助組、初級社、高級社等由低級向高級的步驟和形式，逐步地引導農(nóng)民擺脫私有制走上公有制道路。在農(nóng)業(yè)合作化運動中，采取積極引導、穩(wěn)步前進的方針和自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團結(jié)中農(nóng)的階級路線，指導農(nóng)業(yè)合作化運動的發(fā)展。

2、在社會物質(zhì)生活條件中，對社會歷史發(fā)展起決定作用的是（）。

• A：地理環(huán)境
• B：人口數(shù)量
• C：生產(chǎn)方式
• D：人口素質(zhì)

答 案：C

多選題

1、割裂感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一關系，在實際工作中就會犯的兩種錯誤是()

• A：二元論錯誤
• B：經(jīng)驗主義錯誤
• C：教條主義錯誤
• D：冒進主義錯誤

答 案：BC

解 析：割裂感性認識與理性認識的辯證統(tǒng)一關系，要么走向唯理論，即否認感性認識而片面夸大理性認識的作用，在實際的工作中犯教條主義的錯誤；要么走向經(jīng)驗論，即否認理性認識而片面夸大感性認識的作用，導致實踐中的經(jīng)驗主義。

2、馬克思主義的物質(zhì)觀包含豐富的內(nèi)容，具有深刻的理論意義，表現(xiàn)在（）

• A：堅持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限
• B：堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論
• C：體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義的缺陷
• D：體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一

答 案：ABCD

解 析：馬克思主義的物質(zhì)觀包含了豐富的內(nèi)容，具有深刻的理論意義。第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二，堅持物質(zhì)能為人們的意識所反映，堅持了能動的反映論和可知論，同先驗論和不可知論劃清了界限。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，劃清了馬克思主義哲學物質(zhì)觀同形而上學唯物主義物質(zhì)觀的界限。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

主觀題

1、簡述人的價值。

答 案：（1）人的價值即人在社會生活中的價值或意義。（2）人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面：①社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任，簡言之是指個人對社會的貢獻。
②個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系，簡言之是指社會對個人滿足的程度。
③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，即貢獻與滿足的統(tǒng)一。

2、簡述勞動創(chuàng)造了人。

答 案：勞動創(chuàng)造人，主要含義如下：（1）勞動是指人和自然之間的物質(zhì)、能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。（2）人是從猿進化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個生物進化過程，更是一個從自然界向人類社會飛躍的根本性質(zhì)變。在這個質(zhì)變中，勞動起了決定性的作用。主要表現(xiàn)在：
①勞動改造自然的需要創(chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動物適應自然的活動變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧樱彩乖车那爸優(yōu)榱巳说氖郑?br />②勞動交流的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象思維和意識的交流成為可能，動物心理才變?yōu)槿说囊庾R；
③勞動合作的需要產(chǎn)生了人的社會聯(lián)系，形成了人類社會。社會的形成不僅大大增強了人類改造自然的力量，更標志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對立的人，猿之間的動物群體關系變?yōu)槿酥g的社會

論述題

1、我國獨立自主的外交政策體現(xiàn)在哪些方面？我國為什么必須實行對外開放？

答 案：（1）中國始終奉行獨立自主的和平外交政策。具體體現(xiàn)在：①堅持獨立自主。獨立自主指堅持國家領土完整，主權獨立，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個國家都有權根據(jù)自己的實際情況獨立地、自主地處理本國對內(nèi)對外一切事務。堅持獨立自主，主要體現(xiàn)在三個方面：A.堅持把國家主權和國家利益放在首位。主權是國家的根本屬性，是一個國家獨立自主地處理對內(nèi)對外事務的最高權力。國家活動的目的是追求國家利益，處理國與國之間關系主要應該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)，以自己國家的利益為最高準則；
B.真正的不結(jié)盟。不結(jié)盟就是不參加任何國家集團與軍事集團，不同任何國家結(jié)成同盟。只有不結(jié)盟才能更有效地、獨立自主地處理各種事務；
C.反對霸權主義和強權政治。霸權主義和強權政治是威脅世界和平與穩(wěn)定，干涉、侵犯他國主權的主要根源。我國外交政策的綱領明確提出反對霸權主義和強權政治。
②維護世界和平。爭取世界和平是我國對外政策的首要任務。維護世界和平，主要體現(xiàn)在：
A.堅持和平共處五項原則。和平共處五項原則是處理國與國之間關系的最好形式，具體指在處理國家之間的關系中，堅持相互尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的原則；
B.通過對話協(xié)商解決國與國之間存在的分歧和爭端，堅持反對訴諸武力或以武力相威脅；
C.建立國際政治經(jīng)濟新秩序。建立國際新秩序，核心是強調(diào)不干涉別國的內(nèi)政，尊重和維護世界各國的主權獨立和國家利益，建立民主、平等、合理、公正的新型國際關系，以促進世界的持久和平與人類的共同繁榮。
（2）我國實行對外開放的原因：
①現(xiàn)在的世界是開放的世界，只有參與國際經(jīng)濟競爭與合作，充分利用國際經(jīng)濟資源和科技成果，才能發(fā)展自己，趕上當代世界的科技和經(jīng)濟發(fā)展潮流。我國把對外開放作為一項長期的基本國策，這不僅是經(jīng)濟生活國際化的客觀要求，也是對當代世界經(jīng)濟、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。
②中國的發(fā)展離不開世界，閉關自守必然導致貧窮落后、愚昧無知。對外開放作為我國一項長期的基本國策，是對中國長期停滯落后的歷史教訓深刻總結(jié)的結(jié)果。
③對外開放作為我國一項長期的基本國策，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的迫切需要。社會主義現(xiàn)代化建設對資金、人才、技術等各方面都提出了新的要求，擴大對外開放，可以引進國外資金、先進的技術設備和管理經(jīng)驗、人才，以克服我國資金短缺、技術落后、管理經(jīng)驗不足等困難。充分利用國外資源，大力開拓國際市場，互通有無，取長補短，能夠促進我國經(jīng)濟發(fā)展。此外，積極參與國際經(jīng)濟、科學、技術、人才和信息的交流，有利于我們及時了解和掌握各種經(jīng)濟、科技信息。對外開放和獨立自主是辯證統(tǒng)一的關系，獨立自主是我們進行現(xiàn)代化建設的立足點，是對外開放的前提和基礎；對外開放可以加快經(jīng)濟發(fā)展，增強國家綜合國力，從而提高獨立自主的能力和水平。因此，社會主義經(jīng)濟建設要堅持對外開放和獨立自主二者統(tǒng)一。

2、試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應怎樣正確對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

答 案：（1）辯證的否定是這樣一種否定，它是通過事物的內(nèi)在矛盾運動而進行的自我否定，即自己否定自己，并通過自我否定，實現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。
（2）堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會主義的新文化。既要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復古主義。
（3）堅持辯證否定觀，對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博采各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國特色的民族文化。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯誤傾向。