2023年廣播電視編輯記者每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識》10月12日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識考生準(zhǔn)備,幫助考生通過每日堅持練習(xí),逐步提升考試成績。
判斷題
1、強(qiáng)調(diào)“最小傷害”原則,會影響到報道的客觀、公正。
答 案:對
2、新聞宣傳是否善于創(chuàng)新,是否能夠做到常做常新,是其發(fā)展壯大、保持強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵。()
答 案:對
3、一般來說,新聞傳播與司法獨立是一種正相關(guān)關(guān)系,但有時也會出現(xiàn)一種負(fù)相關(guān)關(guān)系。
答 案:對
單選題
1、使用間接引語的優(yōu)點是什么?()
- A:語言更具概括性
- B:更具現(xiàn)場感
- C:更有趣味性
- D:能體現(xiàn)受訪者的鮮明立場和個性
答 案:A
2、廣播電視欄目是電臺、電視臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,以下關(guān)于廣播電視欄目表述錯誤的選項是()。
- A:按時間段劃分
- B:按線性傳播方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容
- C:依時間順序播送內(nèi)容
- D:在某一特定時間一次性播出
答 案:D
解 析:廣播電視節(jié)目是廣播電臺、電視臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個按時間段劃分、按線性傳播的方式和表現(xiàn)內(nèi)容、依時間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。廣播電視欄目具有長期性,而且在生活中的認(rèn)知過程中會發(fā)現(xiàn)廣播電視欄目并非在某一特定時間一次性播出。 ?
3、新聞戰(zhàn)線三項學(xué)習(xí)教育活動的內(nèi)容是馬克思主義新聞觀、()、職業(yè)精神職業(yè)道德。
- A:社會主義價值觀
- B:社會主義法律
- C:中國特色社會主義理論體系
- D:新聞業(yè)務(wù)知識
答 案:C
解 析:新聞戰(zhàn)線“三項學(xué)習(xí)教育”活動的內(nèi)涵是中國特色社會主義理論體系、馬克思主義新聞觀、職業(yè)精神職業(yè)道德的學(xué)習(xí)教育活動?!叭棇W(xué)習(xí)教育”活動的開展,是中央為了加強(qiáng)宣傳思想工作隊伍建設(shè)采取的重要舉措。
多選題
1、記者新聞微博使用要注意的事項有哪些?()
- A:要廣開言路,多多關(guān)注
- B:發(fā)新聞要再三確認(rèn)
- C:發(fā)表觀點要講證據(jù)
- D:觀點不同,要在微博上據(jù)理力爭
答 案:BC
2、用三貼近加強(qiáng)和改進(jìn)新聞宣傳工作,主要體現(xiàn)在新聞宣傳工作要在()等方面進(jìn)行創(chuàng)新。
- A:形式
- B:內(nèi)容
- C:觀念
- D:方法
- E:體制
答 案:BDE
解 析:堅持“三貼近”原則,是新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的重要突破口,是加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的主要著力點,是提高引導(dǎo)水平和宣傳藝術(shù)的可靠途徑,是新聞工作必須長期堅持的工作原則。新聞宣傳工作需要:①在內(nèi)容上創(chuàng)新,改進(jìn)宣傳報道;②在方法上創(chuàng)新;③在體制上創(chuàng)新。
3、下面做法符合馬克思所提的“一般的公正”原則的有哪些?()
- A:某報紙發(fā)表了批評一作者的文章后,該作者的反駁文章被這家報紙拒絕
- B:呈現(xiàn)事件所涉各方的事實和觀點
- C:報紙給予某事件爭議雙方發(fā)言和答辯的機(jī)會
- D:某地方報紙多刊登自己贊同的觀點或偏愛的事實
答 案:BC
主觀題
1、新聞工作黨性原則的基本要求是什么?
答 案:我們的黨在①思想上,要以馬克思主義作為新聞工作的指針,宣傳黨的理論基礎(chǔ)和思想體系;②政治上,要宣傳黨的綱領(lǐng)路線、方針政策,使之成為億萬群眾的自覺行動;③組織上,要接受黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守黨的組織原則和新聞宣傳工作的紀(jì)律;④原則問題上,旗幟鮮地宣傳黨中央的思想和主張,對那些一時難以全面準(zhǔn)確地理解黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策的群眾,要通過耐心細(xì)致的解釋、說理進(jìn)行疏導(dǎo)和教育。
2、交互電視可以分為哪幾種具體形式?
答 案:交互電視可以分為存儲釋放式和直接交互式兩種:第一種方式?jīng)]有回傳通道,通過廣播通道的附加通道傳送與內(nèi)容有關(guān)的信息或短片,供收看時交互選擇收看或點播;第二種方式的播出端與接收端之間除了廣播通道外還有附加的回傳通道,用戶可以根據(jù)發(fā)送端提供的業(yè)務(wù)選擇清單通過用戶端的相應(yīng)設(shè)備(如機(jī)頂盒)選擇相應(yīng)的服務(wù),發(fā)送端在收到相應(yīng)的選擇信息后再向該用戶提供相應(yīng)的服務(wù),如視頻點播、網(wǎng)絡(luò)游戲等。
3、有人認(rèn)為,三貼近是黨對新聞宣傳工作的政治要求和思想原則,難以同新聞價值的取向貫通,你怎么看?
答 案:我不認(rèn)同這一觀點。新聞價值具有客觀性和綜合性兩個特點??陀^性指構(gòu)成新聞的各種特殊素質(zhì)寓于事實本身,不因主觀需要而增減;綜合性指新聞價值作為一種社會觀念,受眾在選擇和判斷事實時所反映出的需求欲望、價值觀念、社會心理等,總是受到一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制約。因此,新聞價值作為選擇報道事實的標(biāo)準(zhǔn),它的構(gòu)成要素包括:時新性、重要性、顯著性、接近性、趣味性等,而按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則來指導(dǎo)新聞采訪時,可以幫助我們更好把握和理解新聞價值的諸要素,兩者是相輔相成的關(guān)系。
論述題
1、信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對廣播電視新聞工作有哪些影響?廣播電視媒體應(yīng)如何應(yīng)對?
答 案:(1)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對廣播電視新聞工作的積極影響電視臺信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的實現(xiàn)能夠在很大程度上促進(jìn)廣播電視業(yè)務(wù)、通信業(yè)務(wù)和計算機(jī)業(yè)務(wù)的一體化發(fā)展,使三者之間相互滲透,共同發(fā)展。同時,電視臺的信息化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化不僅能夠?qū)碜詫iT制作公司和信息公司的節(jié)目內(nèi)容傳播出去,而且能夠?qū)⒓彝セ騻€人通過簡單的攝錄方式而獲得的節(jié)目或信息實現(xiàn)共享,這使得節(jié)目和信息的內(nèi)容更加豐富和多樣化。此外,電視臺的數(shù)字化能夠使電視通道真正實現(xiàn)圖像、聲音和數(shù)據(jù)等資源的組合,使人們的工作效率得到了大幅度的提升;科技的變革也擴(kuò)大了廣播電視行業(yè)的應(yīng)力范圍,增加了廣播電視行業(yè)的收益。
(2)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化環(huán)境下廣播電視新聞面臨的困境
科學(xué)技術(shù)的不斷更新,帶動信息傳播方式的優(yōu)化創(chuàng)新,而網(wǎng)絡(luò)媒體等各種新型媒體的快速發(fā)展,使廣播電視新聞的生存與發(fā)展受到影響,廣播電視新聞生存與發(fā)展的局限性愈發(fā)明顯。電視新聞面臨新的挑戰(zhàn),具體內(nèi)容包括:
①時效性滯后
傳播日常生活中的熱點話題與新鮮事是廣播電視新聞的主要功能。新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)媒體與移動端媒體等各種新媒體在信息傳播方面的優(yōu)勢讓廣播電視新聞的時效性滯后這一缺陷更加突出,傳統(tǒng)的廣播電視新聞的生存與發(fā)展受到新媒體的沖擊。
②互動性不足
網(wǎng)絡(luò)媒體與移動端媒體等新媒體的發(fā)展,給人們接收與交流熱點新聞與話題提供了平臺,信息傳播的互動性更強(qiáng),互動方式更加多樣化。與新媒體相比,傳統(tǒng)的廣播電視新聞在傳播新聞信息時與受眾缺乏互動、交流,廣播、電視等傳統(tǒng)媒體無法及時掌握受眾對新聞信息的接收情況,受眾沒有反饋渠道,廣播、電視缺少相應(yīng)的互動平臺,與受眾的互動不足。
③創(chuàng)新性不足
在融媒體時代發(fā)展背景下,傳統(tǒng)廣播電視新聞卻仍然停留在原地,缺少了創(chuàng)新的構(gòu)思和內(nèi)容,大部分廣播電視新聞還是以時政新聞、民生新聞為主,新聞內(nèi)容及形式單一化,存在非常嚴(yán)重的媒體同質(zhì)化現(xiàn)象。同時,在傳統(tǒng)的廣播電視新聞當(dāng)中充斥著大量的空話和套話,受眾感覺味同嚼蠟,很容易造成受眾疏離的情況。
(3)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化環(huán)境下廣播電視新聞創(chuàng)新發(fā)展策略
①堅持應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維謀發(fā)展
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不僅改變了傳統(tǒng)媒體的生產(chǎn)內(nèi)容、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)渠道,同時也改變了傳統(tǒng)媒體的思維方式。廣播電視臺需要在發(fā)展過程中,積極使用創(chuàng)新的服務(wù)思維和引導(dǎo)思維,把自身的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,滿足不同客戶終端的用戶需求。在融媒體時代,需要更加重視受眾對于新聞內(nèi)容的反饋,并根據(jù)反饋要求及時進(jìn)行調(diào)整,為受眾提供更加個性化和多樣化的新聞播報服務(wù)。
②堅持內(nèi)容為主
不管時代如何發(fā)展,“內(nèi)容”都是媒體的核心競爭力。因此傳統(tǒng)的廣播電視媒體想要在融媒體時代創(chuàng)新發(fā)展,需要堅守自身本質(zhì),以內(nèi)容為主,強(qiáng)化新聞品牌,在激烈的市場競爭中尋求突破。時政新聞要求一定要新穎,要積極創(chuàng)新時政新聞給人的刻板印象,改變傳統(tǒng)會議活動報道方式,把國家政治生活中的變化跟百姓的生活結(jié)合在一起,拓展新聞的廣度,并讓更多的受眾了解時政新聞,拓展時政新聞的傳播效果。
③堅持多屏互動
融媒體時代,廣播電視新聞需要積極創(chuàng)建出新聞媒體的融合機(jī)制,在新聞采集過程中根據(jù)不同終端需求選擇針對性的素材,整合加工之后傳播給不同渠道的用戶,實現(xiàn)同一個新聞不同平臺和不同維度的傳播。此外,可以在廣播電視新聞播出之前,提前給受眾提供話題,引導(dǎo)受眾能夠?qū)崟r參與其中,實現(xiàn)多屏互動的效果,提升受眾的參與積極性。
④培養(yǎng)更多的專業(yè)型人才
廣播電視媒體需要根據(jù)自身發(fā)展特點,培養(yǎng)更多的專業(yè)型、綜合性新聞人才,同時在內(nèi)部形成激勵機(jī)制和考核機(jī)制,確定出科學(xué)合理的績效考核目標(biāo),提升工作人員的工作積極性。要定期培訓(xùn)采編工作人員,創(chuàng)新工作人員的工作觀念和工作方法,提升工作人員的綜合素質(zhì)水平。
2、如何理解堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向?藝術(shù)如何反映人民、生活?
答 案:(1)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民,深入生活,深入群眾,才能文思泉涌,靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民,就會成為無源之水,無本之木?;仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇,都離不開對社會熱點問題的關(guān)注?!段伨印分械馁I房還貸;《媳婦的美好時代》中的婆媳關(guān)系;《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題;《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等,都是抓住了社會的熱點。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時代命題。中國導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個都不能少》,寧瀛的《找樂》《民警故事》,賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無用》《二十四城記》《海上傳奇》等,其電影作品與時代同步,將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中,用現(xiàn)實主義敘事元素來記錄和表達(dá)他們的行為、思想,突出老百姓人生的無奈。用較為真實的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會平民的喜怒哀樂,呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實生活。在《小武》中,賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演,非職業(yè)演員的表演雖有局促,但也表現(xiàn)出了很多真實樸素反映,更能夠體現(xiàn)出人物的真實和生動。《三峽好人》中的韓三明由其本人飾演,是賈樟柯在山西汾陽老家的表弟,原本就是一個挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺》里,是到礦廠找工作的三明;第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽人。而在《三峽好人》中演的是男一號,所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險的勇氣。韓三明把一個到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生,真實可信。第52屆金馬獎最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時代變化的故事。
(2)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與海》講述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家,在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài),艱辛中也有和諧。《藏北人家》描寫了藏民一家的生活。《我們的留學(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場少有的轟動現(xiàn)象。片中一個個人物的經(jīng)歷、前途、命運緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對“人”的關(guān)注無疑是最真實的?!稓w途列車》中,運用大量的長鏡頭記錄下了當(dāng)下中國最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運,《歸途列車》以平民化的視角“平視社會人生”?!妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式,塑造了一個“好好活,做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評論界紛紛認(rèn)為,這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》,講述了一群盲人按摩師的生活,他們善良、堅強(qiáng)、隱忍,雖然生活在黑暗中,但是因為對友情愛情、對生命尊嚴(yán)的追求,讓他們尋找到內(nèi)心無與倫比的光亮。
(3)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者,也是文藝作品的需求者和消費者。文藝工作者要把握好人民對文藝的多層次需求,雅俗共存。作品好不好,有沒有價值,人民的評價始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求,不能光看“評委席”,不看“觀眾席”要尊重群眾評判,接受觀眾檢驗。
(4)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來,我國文學(xué)藝術(shù)迎來新的春天,廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國主義的主旋律,以自己的筆觸深切表達(dá)對自己的民族、國家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》,再到《闖關(guān)東》,近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品,無不是記錄了一個時代,謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國的主旋律電影,真的是源遠(yuǎn)流長。建國后,多以反映抗日和國共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實上,在改革開放之前所拍攝的大部分影片,都是主旋律電影,譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在,政府也會出資拍攝主旋律電影,主題多為歌頌各個領(lǐng)域的“模范人物”,以樹典型為核心,譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場的開放,主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》,獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號》《唐山大地震》,都是有民族精神需求,同時又商業(yè)化比較成功的電影??傊?,當(dāng)藝術(shù)與人民切近,歌哭與共,戮力同心,它就擁有無限活力和勃勃生機(jī);當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民,淪為小圈子的游戲,它就落入寂寥和枯索。
3、請論述新聞傳播事業(yè)為什么要以社會效益為最高原則。
答 案:社會主義新聞事業(yè)的基本性質(zhì)、指導(dǎo)方針、根本任務(wù),決定了我國新聞工作者必須始終堅持把社會效益放在首位。黨的新聞事業(yè)是黨、政府和人民的喉舌,黨的新聞事業(yè)與黨休戚與共,是黨的生命的一部分。可以說,輿論工作就是思想政治工作,是黨和國家的前途和命運所系的工作。黨的新聞傳播事業(yè)要始終為人民服務(wù),為社會主義服務(wù),為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。新聞傳播事業(yè)是黨和國家工作大局的體現(xiàn)者,必須做顧全大局和維護(hù)大局的忠誠戰(zhàn)士。新聞傳播事業(yè)的產(chǎn)品是精神文化產(chǎn)品,它應(yīng)該以社會效益為最高原則。強(qiáng)調(diào)和突出社會效益,就是要求新聞宣傳在任何條件下都要堅持黨性原則不動搖,都要始終不渝地堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向。只有堅持精神產(chǎn)品以社會效益為最高準(zhǔn)則,新聞傳播才能真正做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾,增強(qiáng)吸引力和感染力,從而使新聞事業(yè)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,適應(yīng)社會主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求,努力爭取社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏局面。
堅持把社會效益放在首位,努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,是馬克思主義新聞觀的一貫主張。新聞媒體既要積極引導(dǎo)輿論,保持正確導(dǎo)向,又要講究成本、效益和投入、產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)原則。社會效益和經(jīng)濟(jì)效益是良性互動、共同發(fā)展這一循環(huán)鏈條上的兩個重要環(huán)節(jié),一個也不能忽視。堅持把社會效益放在首位,要科學(xué)對待和正確處理“兩個效益”的矛盾。當(dāng)兩者發(fā)生矛盾的時候,要堅定不移地把社會效益放在首位,使經(jīng)濟(jì)效益服從社會效益。要樹立科學(xué)發(fā)展觀,推動新聞事業(yè)不斷前進(jìn),努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。