2023年成考專升本每日一練《政治》10月12日專為備考2023年政治考生準備，幫助考生通過每日堅持練習，逐步提升考試成績。

判斷題

1、從性質上看，新民主主義革命屬于無產(chǎn)階級社會主義革命。

答 案：錯

解 析：(1)中國的新民主主義革命主要是反帝反封建的革命，是中國資產(chǎn)階級民主主義革命的繼續(xù)，不是一般的反對資本主義。因此，它的性質不是無產(chǎn)階級社會主義性質，而是資產(chǎn)階級民主主義革命的性質。中國新民主主義革命的目的不是要在中國建立資產(chǎn)階級專政的共和國，而是由新民主主義過渡到社會主義。(2)應當看到，中國的新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命之后，從革命的陣線上說，不再屬于舊的、世界的資產(chǎn)階級革命范疇，而是屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分，但不能以此推斷為無產(chǎn)階級社會主義革命的性質。因為社會革命的性質是由社會革命的形態(tài)決定的，況且中國沒有建立過資本主義社會體系，所以，中國新民主主義革命不具有社會主義革命的性質。

2、公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟是完全對立的，要發(fā)展公有制經(jīng)濟，就不應鼓勵發(fā)展非公有制經(jīng)濟。

答 案：錯

解 析：（1）在社會主義市場經(jīng)濟條件下，公有制與非公有制經(jīng)濟之間的關系是相互促進、相互融合、相互滲透的協(xié)調(diào)發(fā)展的關系，而不是相互割裂、相互排斥的關系，更不是相互對立的。各種所有制經(jīng)濟完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，在社會主義現(xiàn)代化建設進程中共同發(fā)展。（2）我國是社會主義國家，國家經(jīng)濟的主體必須堅持公有制，在這點上毫不動搖。同時，我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了必須堅持多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，鼓勵、引導非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展，這也要毫不動搖。如果只講一面，而不講另一面，就脫離了社會主義初級階段的實際，就建不成中國特色的社會主義。因此，在現(xiàn)階段，我們要把堅持公有制為主體、促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，不能把二者對立起來。

單選題

1、中國特色社會主義文化建設的根本目標是（ ）。

• A：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人
• B：提高全民族的科學文化素質
• C：提高人民的思想道德水平
• D：消除腐敗現(xiàn)象

答 案：A

解 析：中國特色社會主義文化建設的根本目標：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。

2、2009年1月19日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會議一致通過決議，確定每年3月28日為西藏（ ）。

• A：和平解放紀念日
• B：結束農(nóng)奴制紀念日
• C：百萬農(nóng)奴解放紀念日
• D：農(nóng)奴翻身紀念日

答 案：C

解 析：2009年1月19日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會議決定，將每年的3月28日設為西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日。

多選題

1、中國夢的本質是（）

• A：國家富強
• B：民族振興
• C：人民幸福
• D：社會和諧

答 案：ABC

解 析：中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福。

2、馬克思主義的物質觀包含豐富的內(nèi)容，具有深刻的理論意義，表現(xiàn)在（）

• A：堅持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限
• B：堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論
• C：體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義的缺陷
• D：體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一

答 案：ABCD

解 析：馬克思主義的物質觀包含了豐富的內(nèi)容，具有深刻的理論意義。第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二，堅持物質能為人們的意識所反映，堅持了能動的反映論和可知論，同先驗論和不可知論劃清了界限。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，劃清了馬克思主義哲學物質觀同形而上學唯物主義物質觀的界限。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

主觀題

1、簡述勞動創(chuàng)造了人。

答 案：勞動創(chuàng)造人，主要含義如下：（1）勞動是指人和自然之間的物質、能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。（2）人是從猿進化而來的，但從猿到人的轉變不僅是一個生物進化過程，更是一個從自然界向人類社會飛躍的根本性質變。在這個質變中，勞動起了決定性的作用。主要表現(xiàn)在：
①勞動改造自然的需要創(chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動物適應自然的活動變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧?，也使猿的前肢變?yōu)榱巳说氖郑?br />②勞動交流的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識具有了物質的外殼，從而使抽象思維和意識的交流成為可能，動物心理才變?yōu)槿说囊庾R；
③勞動合作的需要產(chǎn)生了人的社會聯(lián)系，形成了人類社會。社會的形成不僅大大增強了人類改造自然的力量，更標志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對立的人，猿之間的動物群體關系變?yōu)槿酥g的社會

2、簡述感性認識與理性認識的關系。

答 案：感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識發(fā)展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關于事物的本質、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認識，具有間接性和抽象性兩個特點，包括概念、判斷和推理三種形式，是認識發(fā)展的高級階段。感性認識與理性認識之間是對立統(tǒng)一的辯證關系。
（1）感性認識與理性認識的對立主要表現(xiàn)在：它們是認識發(fā)展過程中兩個不同的階段，在內(nèi)容、特點、形式上都有質的區(qū)別。
（2）感性認識與理性認識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
①感性認識與理性認識是相互聯(lián)系的。
A.理性認識依賴于感性認識。沒有感性認識的積累，理性認識就是無源之水、無本之木。這是認識論中的唯物論；B.感性認識有待于深化、發(fā)展為理性認識。感性認識不上升到理性認識，就不能把握事物的本質與規(guī)律。這是認識論中的辯證法。
②感性認識與理性認識是相互滲透的。A.感性認識中有理性因素B.理性認識中也滲透了感性因素。

論述題

1、當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。試述構建人類命運共同體思想的科學內(nèi)涵。

答 案：黨中央深刻洞悉國際格局演變的規(guī)律，準確把握世界潮流浩蕩的脈動，提出構建人類命運共同體，弘揚全人類共同價值，推動共建“一帶一路”高質量發(fā)展，為解決一系列世界重大問題提供了中國方案。推動構建人類命運共同體，為新時代中國特色大國外交樹立了鮮明旗幟。這一科學理念為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安指明了方向和途徑，為各國超越冷戰(zhàn)思維探索對話合作新模式、共謀和平發(fā)展新未來擘畫了美好藍圖。構建人類命運共同體的科學內(nèi)涵主要有以下方面：
(1)政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權政治，走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路。
(2)安全上，要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。
(3)經(jīng)濟上，要同舟共濟，促進貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。
(4)文化上，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
(5)生態(tài)上，要堅持環(huán)境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。

2、試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理，并說明這一原理對我國社會主義建設的重要意義。

答 案：（1）矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一。①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含著普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的，個性比共性豐富得多，二者不能互相代替。③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。
（2）矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理對我國社會主義建設的重要意義：
①矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是堅持把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合，走建設中國特色社會主義道路的理論基礎。
②走中國特色社會主義道路，一方面，必須堅持社會主義的根本制度和基本原則。另一方面，必須從中國的國情出發(fā)，走自己的路。只有這樣，才能使社會主義建設事業(yè)不斷取得勝利。