2023年廣播電視播音員主持人每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)》10月9日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過(guò)每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、表示“愛(ài)憎”感情方面的詞語(yǔ):摯愛(ài),憎恨,非痛,喜悅,熱望,凝望,恐懼,疲倦,冷淡,憤怒。

答 案：錯(cuò)

2、話題的進(jìn)入：(1)開(kāi)門見(jiàn)山，直節(jié)主題，單刀直入，簡(jiǎn)潔明快(不要皮厚).(2)抓住重點(diǎn)，擇要推薦(3)觸景生情，借景抒情(4)以小見(jiàn)大，以事醒人？( )

答 案：對(duì)

3、獲得對(duì)象感的途徑有二，一方面要分析研究受眾；另一方面要調(diào)節(jié)主體－自我感覺(jué)？( )

答 案：對(duì)

單選題

1、與文學(xué)相比，新聞的本質(zhì)特征在于（）。

• A：講究真實(shí)
• B：堅(jiān)持宣傳改革開(kāi)放
• C：強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)
• D：注重反映普通群眾

答 案：A

解 析：文學(xué)是以語(yǔ)言文字為載體，以為目的的藝術(shù)形式，即文學(xué)是呈現(xiàn)在話語(yǔ)蘊(yùn)藉中審美的意識(shí)形態(tài)，文學(xué)離不開(kāi)想象和虛構(gòu)。新聞是新近或正在發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。其特征有：①真實(shí)性；②新鮮性；③時(shí)效性；④公開(kāi)性。與文學(xué)相比，新聞的本質(zhì)特征在于其真實(shí)性，不能幻想虛構(gòu)。

2、我國(guó)第一部新聞采訪學(xué)專著《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》的作者是（）。

• A：邵飄萍
• B：徐寶璜
• C：戈公振
• D：李大釗

答 案：A

解 析：《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》是民國(guó)時(shí)期我國(guó)著名記者邵飄萍的新聞理論著作之一，也是我國(guó)最早的新聞采訪學(xué)專著之一，為我國(guó)新聞教育事業(yè)做出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。

3、中華人民共和國(guó)新聞工作者職業(yè)道德的基本原則包括全心全意為人民服務(wù)的原則和（）。

• A：客觀、公正、全面的原則
• B：從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則
• C：團(tuán)結(jié)鼓勁、正面宣傳為主的原則
• D：社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益并重的原則

答 案：B

解 析：社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范是新聞工作者職業(yè)道德得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。社會(huì)主義新聞工作者職業(yè)道德的基本原則可以確定為以下兩點(diǎn)：①社會(huì)主義新聞工作全心全意為人民服務(wù)的原則，②社會(huì)主義新聞工作堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則。

多選題

1、《中國(guó)廣播電視編輯記者職業(yè)道德準(zhǔn)則》規(guī)定，廣播電視記者應(yīng)尊重公民和法人的（），避免損害他人名譽(yù)的報(bào)道。

• A：肖像權(quán)
• B：名譽(yù)權(quán)
• C：隱私權(quán)
• D：榮譽(yù)權(quán)

答 案：ABCD

解 析：《中國(guó)廣播電視編輯記者職業(yè)道德準(zhǔn)則》第二十九條規(guī)定，尊重公民和法人的名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)，尊重個(gè)人隱私權(quán)、肖像權(quán)，不揭人隱私，避免損害他人名譽(yù)的報(bào)道。

2、（）我國(guó)對(duì)外宣傳工作要堅(jiān)持的方針。

• A：以正面宣傳為主
• B：以事實(shí)為主
• C：以我為主
• D：以迎合對(duì)象國(guó)受眾為主
• E：以引導(dǎo)對(duì)象國(guó)受眾為主

答 案：ABC

3、新聞傳播活動(dòng)的發(fā)展，取決于兩個(gè)最基本的條件（）。

• A：人類社會(huì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐
• B：社會(huì)對(duì)新聞信息的客觀需求
• C：物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)文化進(jìn)步能為新聞傳播活動(dòng)提供的物質(zhì)手段
• D：客觀世界的變動(dòng)
• E：人類的生存與發(fā)展

答 案：BC

解 析：新聞傳播活動(dòng)的發(fā)展，取決于兩個(gè)最基本的條件：①社會(huì)對(duì)新聞信息的客觀需求；②物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)文化進(jìn)步能為新聞傳播活動(dòng)提供的物質(zhì)手段。兩者都是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。生產(chǎn)的發(fā)展、產(chǎn)品的交換，使人們的聯(lián)系和交往進(jìn)一步密切起來(lái)，人們對(duì)信息的需求量也隨之增多，傳播的內(nèi)容逐漸豐富充實(shí)，傳播的范圍日益擴(kuò)大。

主觀題

1、開(kāi)展新聞?shì)浾摫O(jiān)督與堅(jiān)持以正面宣傳為主的方針是矛盾的。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)新聞?shì)浾摫O(jiān)督是指社會(huì)公眾運(yùn)用新聞媒介，對(duì)偏離或違背社會(huì)正常運(yùn)行規(guī)則的行為依法實(shí)施的新聞批評(píng)，是新聞事業(yè)的重要功能。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨氉裱幕痉结?，是馬克思主義新聞?dòng)^的內(nèi)在要求，是開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面的有力保障。
牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主，是新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匦暮椭c(diǎn)。
(2)新聞?shì)浾撌菍?duì)客觀事物本來(lái)面貌的反映。堅(jiān)持正面宣傳為主，才能真實(shí)反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的全貌，準(zhǔn)確描述我國(guó)人民積極向上的心態(tài)，有效發(fā)揮新聞?shì)浾摴ぷ鞯恼鎸?dǎo)向作用。
(3)履行新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)使命，必須堅(jiān)持正面宣傳為主。我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！睘辄h領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)助力開(kāi)路、凝心聚力，新聞?shì)浾摴ぷ骶鸵獔?jiān)持正面宣傳為主，真實(shí)反映社會(huì)主流，匯聚向上力量。
(4)輿論監(jiān)督與以正面宣傳為主不是矛盾的，而是相輔相成、相得益彰的。具體表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：
①二者有著共同的目的，都是為了促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。沒(méi)有對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象的有力批判，正面宣傳難以收到滿意的效果。新聞媒體要直面工作中存在的問(wèn)題，直面社會(huì)丑惡現(xiàn)象，激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊，同時(shí)發(fā)表批評(píng)性報(bào)道要事實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀。
②輿論監(jiān)督的作用與正面宣傳的作用總體上是一致的。問(wèn)題就擺在面前，逃避問(wèn)題更成問(wèn)題。迎著問(wèn)題上，是新聞?shì)浾摴ぷ鞯呢?zé)任和擔(dān)當(dāng)。關(guān)鍵是把握好輿論監(jiān)督與正面宣傳的合理布局，統(tǒng)一部署組織正面宣傳和輿論監(jiān)督，在堅(jiān)持正面宣傳為主的同時(shí)，發(fā)揮輿論監(jiān)督的積極作用。輿論監(jiān)督報(bào)道要事實(shí)準(zhǔn)確、科學(xué)理性，著眼于建設(shè)性。
(5)以正面宣傳為主不等于不需要輿論監(jiān)督。新聞?shì)浾摫O(jiān)督是新聞媒體運(yùn)用新聞?shì)浾撌侄螌?duì)社會(huì)所實(shí)行的監(jiān)督，不是任意行為。新聞媒體開(kāi)展輿論監(jiān)督，必須樹(shù)立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，必須堅(jiān)持建設(shè)性監(jiān)督、科學(xué)監(jiān)督、依法監(jiān)督的原則。

2、新聞的職業(yè)道德要求不受社會(huì)制度的限制。

答 案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。新聞職業(yè)道德的內(nèi)在規(guī)定性（本質(zhì)特征）是與一般道德共同性與特殊性的辯證統(tǒng)一。
(1)新聞工作者職業(yè)道德同普遍的道德現(xiàn)象一樣，是一種由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑，由社會(huì)存在決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，因而它的內(nèi)容和形式，最終都取決于社會(huì)存在，取決于社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)方式。
(2)新聞工作者職業(yè)道德較之其他職業(yè)道德，具有更為鮮明的階級(jí)性和更為強(qiáng)烈的政治色彩。新聞事業(yè)在傳播和發(fā)布新聞信息時(shí)所顯示的社會(huì)教化功能和輿論導(dǎo)向功能，決定了它在社會(huì)生活中所處的特殊地位。
(3)新聞工作者職業(yè)道德是對(duì)新聞傳播活動(dòng)的一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系。它反映了人們對(duì)新聞事業(yè)的健康發(fā)展及其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響的殷切期望。
綜上，新聞的職業(yè)道德是新聞工作者的一種自律行為，是新聞工作者基于一定的政治立場(chǎng)、思想意識(shí)、價(jià)值觀念和業(yè)務(wù)水平，在內(nèi)心信念和道德責(zé)任感的驅(qū)使下，自覺(jué)履行對(duì)事實(shí)、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)、使命和任務(wù)，也是社會(huì)對(duì)新聞工作者提出的最基本的道德要求，會(huì)受到社會(huì)制度的限制。

3、開(kāi)展新聞?shì)浾摫O(jiān)督，要有大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

答 案：這一觀點(diǎn)是正確的。輿論監(jiān)督是指公眾通過(guò)新聞媒介對(duì)黨務(wù)、政務(wù)和一切公共事務(wù)的公開(kāi)，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)各級(jí)公務(wù)人員的施政活動(dòng)，以及社會(huì)公眾人物（包括政治家、演藝明星、上市公司等）的監(jiān)督，這種監(jiān)督既包括揭露和批評(píng)，又包括評(píng)價(jià)和建議。新聞?shì)浾摫O(jiān)督負(fù)有重要的歷史使命，新聞工作者在履行監(jiān)督職責(zé)時(shí)，要學(xué)會(huì)正確行使輿論監(jiān)督職能。
開(kāi)展新聞?shì)浾摫O(jiān)督，要有大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，從有利于安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定出發(fā)，促進(jìn)問(wèn)題的解決。輿論監(jiān)督從大局出發(fā)，要做到以下兩點(diǎn)：
(1)要求輿論監(jiān)督要有明確的目的，要有利于幫助有關(guān)方面改進(jìn)工作，為黨和國(guó)家的工作大局服務(wù)，不能為了別的什么目的，或圖一時(shí)之快，給黨和政府的工作添亂。
(2)要透過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象抓住具有典型意義的事件，選準(zhǔn)批評(píng)對(duì)象。輿論監(jiān)督，監(jiān)督的主要對(duì)象是干部而不是一般群眾；是政治問(wèn)題、政策問(wèn)題、作風(fēng)問(wèn)題、紀(jì)律問(wèn)題，而不是一般問(wèn)
題。輿論監(jiān)督應(yīng)該堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁，以正面宣傳為主的方針，形成有利于推進(jìn)改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的輿論。

論述題

1、如何按照“三貼近”原則加強(qiáng)和改進(jìn)新聞宣傳工作？

答 案：堅(jiān)持“三貼近”原則，是新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的重要突破口，是加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作的主要著力點(diǎn)，是提高引導(dǎo)水平和宣傳藝術(shù)的可靠途徑，是新聞工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作原則。(1)堅(jiān)持“三貼近”原則，提高引導(dǎo)水平，要注意在內(nèi)容上創(chuàng)新，改進(jìn)宣傳報(bào)道。落實(shí)“三貼近”的要求，改進(jìn)新聞宣傳工作，是實(shí)踐性很強(qiáng)的重要工作。為此，我們必須做到：
①對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)積淀而成的落伍的新聞?dòng)^念、新聞報(bào)道方式和新聞活動(dòng)模式，進(jìn)行突破與改革；
②以是否貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，作為衡量我們輿論引領(lǐng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)；
③調(diào)動(dòng)包括內(nèi)容、表述、標(biāo)題、評(píng)論、按語(yǔ)、圖表、攝影、漫畫(huà)等“新聞全要素”，以生動(dòng)活潑的方式報(bào)道新聞；
④以新科技革命的手段，提升新聞宣傳的力度、強(qiáng)度和高度，促進(jìn)新聞隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。
(2)堅(jiān)持“三貼近”原則，提高引導(dǎo)水平，要注意在方法上創(chuàng)新。新聞工作要通過(guò)反映群眾呼聲，滿足群眾的日常需求，排解群眾的現(xiàn)實(shí)困難，為群眾解疑釋惑，實(shí)實(shí)在在為群眾講話來(lái)實(shí)現(xiàn)。新聞工作要把黨的主張變?yōu)閺V大受眾能夠接受、愿意接受的觀念，并且“內(nèi)化”為自覺(jué)的行動(dòng)，就必須按新聞規(guī)律辦事，運(yùn)用各種生動(dòng)活潑的新聞手段，在強(qiáng)化與群眾利益的相關(guān)性和提高受眾的興趣性等方面下功夫，把黨的意志轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕姷恼Z(yǔ)言、新聞的語(yǔ)言，使之入耳入腦。
(3)堅(jiān)持“三貼近”原則，提高引導(dǎo)水平，要注意在體制上創(chuàng)新。要積極探索建立新形勢(shì)下保證正確導(dǎo)向、富有經(jīng)營(yíng)活力的微觀運(yùn)行機(jī)制，完善新聞宣傳宏觀管理體制，健全突發(fā)事件新聞報(bào)道工作的快速反應(yīng)和應(yīng)急協(xié)調(diào)機(jī)制。要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、瞄準(zhǔn)目標(biāo)，有計(jì)劃、按步驟地推進(jìn)新聞工作全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展。黨報(bào)、黨刊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等主流媒體必須堅(jiān)持高格調(diào)、高品位，去發(fā)掘和發(fā)布真正合乎先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向的鮮活生動(dòng)的真新聞，以權(quán)威、深刻彰顯其影響力，去影響有影響力的人群，進(jìn)而引導(dǎo)廣大人民群眾認(rèn)識(shí)自己的根本利益并為之不懈奮斗。

2、請(qǐng)論述新聞傳播事業(yè)為什么要以社會(huì)效益為最高原則。

答 案：社會(huì)主義新聞事業(yè)的基本性質(zhì)、指導(dǎo)方針、根本任務(wù)，決定了我國(guó)新聞工作者必須始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。黨的新聞事業(yè)是黨、政府和人民的喉舌，黨的新聞事業(yè)與黨休戚與共，是黨的生命的一部分?？梢哉f(shuō)，輿論工作就是思想政治工作，是黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)所系的工作。黨的新聞傳播事業(yè)要始終為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。新聞傳播事業(yè)是黨和國(guó)家工作大局的體現(xiàn)者，必須做顧全大局和維護(hù)大局的忠誠(chéng)戰(zhàn)士。新聞傳播事業(yè)的產(chǎn)品是精神文化產(chǎn)品，它應(yīng)該以社會(huì)效益為最高原則。強(qiáng)調(diào)和突出社會(huì)效益，就是要求新聞宣傳在任何條件下都要堅(jiān)持黨性原則不動(dòng)搖，都要始終不渝地堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。只有堅(jiān)持精神產(chǎn)品以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則，新聞傳播才能真正做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，增強(qiáng)吸引力和感染力，從而使新聞事業(yè)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，適應(yīng)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求，努力爭(zhēng)取社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏局面。
堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。新聞媒體既要積極引導(dǎo)輿論，保持正確導(dǎo)向，又要講究成本、效益和投入、產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)原則。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益是良性互動(dòng)、共同發(fā)展這一循環(huán)鏈條上的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，一個(gè)也不能忽視。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，要科學(xué)對(duì)待和正確處理“兩個(gè)效益”的矛盾。當(dāng)兩者發(fā)生矛盾的時(shí)候，要堅(jiān)定不移地把社會(huì)效益放在首位，使經(jīng)濟(jì)效益服從社會(huì)效益。要樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)新聞事業(yè)不斷前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

3、如何理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開(kāi)了人民，就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木?；仡檪涫荜P(guān)注的熱播劇，都離不開(kāi)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注?！段伨印分械馁I房還貸；《媳婦的美好時(shí)代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問(wèn)題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會(huì)的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時(shí)代命題。中國(guó)導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個(gè)都不能少》，寧瀛的《找樂(lè)》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺(tái)》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無(wú)用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時(shí)代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來(lái)記錄和表達(dá)他們的行為、思想，突出老百姓人生的無(wú)奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會(huì)平民的喜怒哀樂(lè)，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動(dòng)?！度龒{好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽(yáng)老家的表弟，原本就是一個(gè)挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺(tái)》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽(yáng)人。而在《三峽好人》中演的是男一號(hào)，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險(xiǎn)的勇氣。韓三明把一個(gè)到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實(shí)可信。第52屆金馬獎(jiǎng)最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽(yáng)姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時(shí)代變化的故事。
(2)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧?！恫乇比思摇访鑼?xiě)了藏民一家的生活。《我們的留學(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場(chǎng)少有的轟動(dòng)現(xiàn)象。片中一個(gè)個(gè)人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過(guò)程中反映對(duì)“人”的關(guān)注無(wú)疑是最真實(shí)的?！稓w途列車》中，運(yùn)用大量的長(zhǎng)鏡頭記錄下了當(dāng)下中國(guó)最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn)，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會(huì)人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個(gè)“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評(píng)論界紛紛認(rèn)為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說(shuō)的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因?yàn)閷?duì)友情愛(ài)情、對(duì)生命尊嚴(yán)的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無(wú)與倫比的光亮。
(3)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對(duì)文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒(méi)有價(jià)值，人民的評(píng)價(jià)始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評(píng)委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評(píng)判，接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺(jué)追求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文學(xué)藝術(shù)迎來(lái)新的春天，廣大作家譜寫(xiě)了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛(ài)國(guó)主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達(dá)對(duì)自己的民族、國(guó)家、人民、文化、歷史深情的熱愛(ài)。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來(lái)迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無(wú)不是記錄了一個(gè)時(shí)代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國(guó)的主旋律電影，真的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。建國(guó)后，多以反映抗日和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上，在改革開(kāi)放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會(huì)出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個(gè)領(lǐng)域的“模范人物”，以樹(shù)典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場(chǎng)的開(kāi)放，主旋律操作上越來(lái)越商業(yè)化。韓三平拍的《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時(shí)又商業(yè)化比較成功的電影?？傊?，當(dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無(wú)限活力和勃勃生機(jī)；當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。