2023年廣播電視播音員主持人每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識》8月7日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅(jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、普通話是以北方語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北京話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語？( )

答 案：錯

解 析：普通話，即現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語，又稱國語、華語。其稱呼因地而異，但均以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文作品為語法規(guī)范，是通行于中國大陸、香港、澳門、臺灣和海外華人的共通語言，并作為官方、教學(xué)、媒體等標(biāo)準(zhǔn)語。

2、對象感的含義：就是指播音員主持人必須設(shè)想和感覺到對象的存在和對象的反應(yīng)，必須從感覺上意識到受眾的心理，要求，愿望，情緒等，并由此而調(diào)動自己的思想感情，使之處于運(yùn)動狀態(tài)，從而更好地表情達(dá)意，傳達(dá)稿件節(jié)目？( )

答 案：對

3、播音既具有自然屬性又具有社會屬性？( )

答 案：對

單選題

1、中國記協(xié)新聞道德委員會把各級新聞媒體和從業(yè)人員納入監(jiān)督范圍，通過新聞評議、（）、通報曝光等方式，在加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、治理新聞界突出問題方面發(fā)揮更大的作用。

• A：媒體道歉
• B：新聞督導(dǎo)
• C：輿論監(jiān)督
• D：媒體自律

答 案：A

解 析：中國記協(xié)新聞道德委員會成立大會于2015年12月29日舉行，會議指出，新聞道德委員會將把各級各類新聞媒體和從業(yè)人員納入監(jiān)督范圍，通過新聞評議、媒體道歉、通報曝光等方式，在加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、治理新聞界突出問題方面發(fā)揮更大作用。

2、在播音創(chuàng)作一線，時有特殊緊急情況發(fā)生，有的時候緊急稿件要上直播沒有時間備稿，因此()。

• A：要準(zhǔn)確迅速地完成播出任務(wù)恰恰取決于平時備稿的好習(xí)慣
• B：要養(yǎng)成平時不備稿的習(xí)慣，才能不拘于形式
• C：備稿是練習(xí)的要求，對于實(shí)際工作意義不大
• D：要放松心態(tài)，出點(diǎn)錯是正常的，也沒有關(guān)系

答 案：A

解 析：廣義的備稿是播音創(chuàng)作的基礎(chǔ)，播音員主持人掌握稿件、表達(dá)稿件的思想文化基礎(chǔ)及語言基本功的錘煉，實(shí)質(zhì)上反映播音員主持人的修養(yǎng)。廣播電視節(jié)目內(nèi)容豐富，形式多樣，風(fēng)格各異，其中新聞性節(jié)目時效性極強(qiáng)，具體準(zhǔn)備稿件的時間往往十分緊迫，這就要求播音員主持人平時要注意各方面的學(xué)習(xí)和積累，培養(yǎng)較高的思想政治覺悟和理論水平；積累廣博的文化知識和生活體驗(yàn)；具備較豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和熟練的語言表達(dá)技巧。這些平時備稿的好習(xí)慣為播音再創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、調(diào)頻廣播和調(diào)幅廣播都屬于（）。

• A：數(shù)字廣播
• B：模擬廣播
• C：網(wǎng)絡(luò)廣播
• D：對外廣播

答 案：B

解 析：模擬廣播是指攜帶模擬信息的無線廣播，調(diào)頻廣播和調(diào)幅廣播都屬于模擬廣播。數(shù)字廣播是指攜帶數(shù)字信息的無線廣播。

多選題

1、關(guān)于加快推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的闡述，正確的是（）。

• A：樹立一體化發(fā)展觀念
• B：強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維
• C：增強(qiáng)借力發(fā)展意識
• D：遵循新聞傳播規(guī)律

答 案：ABCD

解 析：推動媒體融合發(fā)展，首先要解放思想，破除陳舊觀念的束縛，形成適應(yīng)融合發(fā)展的新觀念新認(rèn)識，包括：①樹立一體化發(fā)展觀念；②強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維；③增強(qiáng)借力發(fā)展意識；④發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)破難精神。同時要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持正確方向和輿論導(dǎo)向、堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、堅(jiān)持一體化發(fā)展、堅(jiān)持以先進(jìn)技術(shù)為支撐。

2、“二為”方向是指（）。

• A：文藝為政治服務(wù)
• B：文藝為社會服務(wù)
• C：文藝為人民服務(wù)
• D：文藝為社會主義服務(wù)

答 案：CD

解 析：1980年7月26日，《人民日報》發(fā)表了題為《文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)》的社論，正式提出了“二為”方向，即文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，概括了文藝工作的根本目的，它不僅比較完整地反映了社會主義時期對文藝的歷史要求，而且更符合文藝的發(fā)展規(guī)律。

3、從我們常用的新聞定義來看（）是構(gòu)成新聞的主要因素。

• A：記者
• B：事實(shí)
• C：報道
• D：新近

答 案：BCD

解 析：在新聞工作和日常生活中，存在著并行不悖的兩種新聞定義：①新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報道；②新聞是新近事實(shí)變動的信息。從這兩個定義中可以看出，新聞的主要因素有“事實(shí)”“報道”“新近”。

主觀題

1、在當(dāng)前形勢下，為了増強(qiáng)新聞報道活力，廣播電視媒體應(yīng)發(fā)揮想象力，廣泛集納，只要做到基本事實(shí)正確，可以做適當(dāng)渲染與發(fā)揮，以増強(qiáng)吸引力。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯誤的。廣播電視編輯記者應(yīng)對報道內(nèi)容的真實(shí)和準(zhǔn)確負(fù)責(zé)，報道必須以事實(shí)為依據(jù)，不編造新聞，不歪曲、夸大事實(shí)。保證新聞的真實(shí)的要求有以下幾點(diǎn)：
(1)消息來源必須真實(shí)可靠。應(yīng)深入新聞現(xiàn)場采集第一手信息，保證新聞要素準(zhǔn)確無誤；未經(jīng)證實(shí)的消息，應(yīng)加以說明；除需要對提供信息者保密外，報道中應(yīng)指明消息來源。認(rèn)真核實(shí)報道內(nèi)容，包括基本事實(shí)、背景資料、引述轉(zhuǎn)述語言等。對稿件中采用的聲音、圖像、數(shù)據(jù)、文件摘錄及其他材料，做到真實(shí)、準(zhǔn)確、科學(xué)、統(tǒng)一。
(2)報道中的細(xì)節(jié)必須真實(shí)，不加以拔高、想象和夸張。報道所采用的聲音、圖像均應(yīng)來自新聞現(xiàn)場或與報道主題相關(guān)的采編活動，而非個人編造或拼接。
(3)在報道、說明、解釋和評論事實(shí)時，要全面把握和正確反映社會生活的本質(zhì)和主流，避免因?yàn)閳蟮滥w淺、片面而導(dǎo)致公眾對事物的判斷產(chǎn)生偏差或錯誤。報道一經(jīng)發(fā)布，如果發(fā)現(xiàn)錯誤，應(yīng)立即公開更正。

2、新聞報道要求用事實(shí)說話，不表明觀點(diǎn)。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯誤的。(1)事實(shí)是新聞的本源，真實(shí)地報道事實(shí)是新聞的基本要求。用事實(shí)說話是新聞報道的基本方法。
(2)新聞報道必須以客觀實(shí)際為本源，按照事物的本來面貌來反映事物。新聞的客觀性要求通過新聞事實(shí)的客觀敘述等手段，運(yùn)用事實(shí)自身的邏輯力量顯現(xiàn)新聞傳播的傾向性，即作者的立場觀點(diǎn)不是通過作者自己的直接講話，而是依靠事實(shí)的客觀陳述表達(dá)出來的。報道者應(yīng)善于寓褒貶于客觀敘述之中，而不隨意加以主觀的解釋。在新聞實(shí)踐中，客觀性的形式要求，常令報道者置身于事實(shí)的背后，隱匿自己的觀點(diǎn)，更不能直接出面講話，而是通過對能夠表明自己看法的事實(shí)的精心選擇，讓事實(shí)自己“訴說”觀點(diǎn)與見解，間接表達(dá)報道者的傾向性。

3、地方臺的廣播電視節(jié)目要盡量使用當(dāng)?shù)胤窖裕@樣才能貼近群眾、貼近生活。

答 案：這一觀點(diǎn)是片面的。(1)廣播電視節(jié)目貼近群眾、貼近生活關(guān)鍵不在于使用方言，而在于內(nèi)容的貼近，在于語言表達(dá)準(zhǔn)確生動、通俗易懂。
(2)廣播電視媒體承擔(dān)著維護(hù)祖國語言和文字純潔的職責(zé)，除特殊需要，一律使用普通話和通用語言文字。不模仿有地域特點(diǎn)的發(fā)音和表達(dá)方式，不使用對規(guī)范語言有損害的口音、語調(diào)、粗俗語言、俚語、行語，不在普通話中夾雜不必要的外文。
(3)廣播電視節(jié)目語言要遵守現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則，語序合理，修辭恰當(dāng)，層次清楚。避免濫用方言詞語、文言詞語、簡稱略語或生造詞語。

論述題

1、如何理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民，就會成為無源之水，無本之木。回顧備受關(guān)注的熱播劇，都離不開對社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注。《蝸居》中的買房還貸；《媳婦的美好時代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時代命題。中國導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個都不能少》，寧瀛的《找樂》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來記錄和表達(dá)他們的行為、思想，突出老百姓人生的無奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會平民的喜怒哀樂，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動?！度龒{好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽老家的表弟，原本就是一個挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽人。而在《三峽好人》中演的是男一號，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險的勇氣。韓三明把一個到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實(shí)可信。第52屆金馬獎最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時代變化的故事。
(2)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧?！恫乇比思摇访鑼懥瞬孛褚患业纳睢！段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場少有的轟動現(xiàn)象。片中一個個人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對“人”的關(guān)注無疑是最真實(shí)的?！稓w途列車》中，運(yùn)用大量的長鏡頭記錄下了當(dāng)下中國最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn)，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評論界紛紛認(rèn)為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因?yàn)閷τ亚閻矍?、對生命尊?yán)的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無與倫比的光亮。
(3)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒有價值，人民的評價始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評判，接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來，我國文學(xué)藝術(shù)迎來新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達(dá)對自己的民族、國家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無不是記錄了一個時代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國的主旋律電影，真的是源遠(yuǎn)流長。建國后，多以反映抗日和國共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上，在改革開放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個領(lǐng)域的“模范人物”，以樹典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場的開放，主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時又商業(yè)化比較成功的電影?？傊?dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無限活力和勃勃生機(jī)；當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。

2、如何治理當(dāng)前存在的新聞失實(shí)現(xiàn)象。

答 案：“真實(shí)性作為新聞的基本屬性，是由新聞自身的規(guī)律所決定的，是廣大受眾的要求，也是報紙、電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)、通訊社等媒體取信于民的生命所系。”而網(wǎng)絡(luò)虛假新聞的增多擾亂了新聞秩序，使得大眾失去了對媒體原有的尊重和信任，對社會的健康發(fā)展十分不利。因此抵制虛假報道，從根本上杜絕網(wǎng)絡(luò)虛假新聞的滋生蔓延，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)已成為促進(jìn)新媒體健康發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。在這方面主流媒體要勇于肩負(fù)使命，率先垂范，成為堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則的中流舐柱。（1）黨報等主流媒體主辦的新媒體要設(shè)立并強(qiáng)化“新聞把關(guān)者”角色，對未經(jīng)核實(shí)的網(wǎng)絡(luò)新聞不“背書”，不轉(zhuǎn)載。新媒體也要像傳統(tǒng)紙媒一樣設(shè)立編輯部或總編室，抽調(diào)精兵強(qiáng)將充當(dāng)“新聞把關(guān)者”角色，加強(qiáng)對新聞的編輯審核。在轉(zhuǎn)載、引用微信、微博等自媒體新聞時，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)地核查與證明，決不能簡單地復(fù)制粘貼。如距離太遠(yuǎn)無法派出記者實(shí)地采訪，至少應(yīng)同當(dāng)?shù)匦麄鞑块T聯(lián)系，通過電話等采訪相關(guān)當(dāng)事人或事件目擊者，核實(shí)新聞事件是否存在，時間、地點(diǎn)、人物、原因、結(jié)果等新聞要素是否真實(shí)。如發(fā)現(xiàn)相關(guān)新聞虛假，則應(yīng)及時出面澄清，使虛假新聞無法進(jìn)一步傳播和蔓延，將不良社會影響控制在最小范圍。
（2）要把黨管媒體的原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，規(guī)范新媒體經(jīng)營與新聞傳播之間的關(guān)系。有人說，現(xiàn)在是資本為王的資本媒體、商業(yè)媒體時代，也是“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時代，再提出黨管媒體意義不大；還有人說，堅(jiān)持黨管媒體，主要是針對黨和政府主辦的重點(diǎn)媒體而言，對其他媒體并不適用。我們認(rèn)為這些說法都是錯誤的。一直以來，新媒體出現(xiàn)了較多的虛假新聞，同某些新媒體把盈利放在第一位，把媒體的社會責(zé)任放在第二位的經(jīng)營方針是分不開的。筆者認(rèn)為，在堅(jiān)持黨管媒體、堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向上，新媒體沒有例外。就新媒體而言，不僅時政新聞要講導(dǎo)向，娛樂類、社會類新聞也要講導(dǎo)向。
把黨管媒體的原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，最好的辦法就是依法治“網(wǎng)”，即通過政策法規(guī)的完善和執(zhí)行，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理，依法治理網(wǎng)絡(luò)空間。有關(guān)部門應(yīng)抓緊實(shí)施對互聯(lián)網(wǎng)的立法管理，對利用微信、微博等新媒體進(jìn)行造假、傳謠和轉(zhuǎn)發(fā)虛假新聞?wù)哌M(jìn)行嚴(yán)肅處理和處罰。“要壓實(shí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任，決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息、造謠生事的平臺?！币ㄟ^依法治“網(wǎng)”，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來，為真實(shí)新聞的傳播創(chuàng)建一個良好的環(huán)境。
（3）在新媒體時代，仍要強(qiáng)調(diào)腳底板下出新聞。對于媒體從業(yè)人員，要堅(jiān)持去一線、走基層，靠腳力、眼力、筆力寫出真實(shí)精彩的新聞。應(yīng)該指出，互聯(lián)網(wǎng)對獲取新聞線索具有重要意義：“一方面，它本身就是大眾媒介，各門戶網(wǎng)站的新聞報道可以成為線索的來源；另一方面，網(wǎng)上論壇、博客發(fā)布的所見所聞、所思所感，都是鮮活的新聞素材。”然而事物都有兩面性，互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的便捷快速也讓不少媒體人開始變懶了，習(xí)慣從網(wǎng)上復(fù)制、粘貼，稍加編輯，甚至原封不動在自家的媒體上發(fā)布。由于信息量的增長，記者在篩選、編輯新聞時隨意性加大，往往導(dǎo)致把材料中不嚴(yán)謹(jǐn)不科學(xué)的內(nèi)容也原封不動地掛到網(wǎng)上，為虛假新聞的產(chǎn)生與迅速擴(kuò)散埋下了隱患。因此，在新媒體時代，媒體從業(yè)人員，更要深入一線采訪，獲取第一手新聞素材，這樣才能避免以訛傳訛地傳播虛假新聞。

3、請談?wù)勑侣劰ぷ髡呷N近和三深入的關(guān)系。

答 案：(1)“三貼近”原則黨的十六大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)新聞宣傳要堅(jiān)持“三貼近”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。從“三貼近”入手，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作，提高輿論引導(dǎo)水平，這是新聞宣傳工作貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是新聞工作者轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，增強(qiáng)宣傳的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力的重要途徑。
“三貼近”是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體。貼近實(shí)際，就是堅(jiān)持立足于社會主義初級階段這個最大的實(shí)際，把回答和解決實(shí)踐提出的重大課題作為中心任務(wù)，使宣傳思想工作更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；貼近生活，就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去，關(guān)注生活中的重大問題，使宣傳思想工作充滿生活色彩，富于生活氣息，反映生活本質(zhì)；貼近群眾，就是深深扎根群眾，把握群眾脈搏，了解群眾愿望，說群眾想說的話、想聽的話，使宣傳思想工作可親可信、深入人心。
(2)“三深入”原則
“深入生活”“深入群眾”“深入實(shí)際”是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的一個基本觀點(diǎn)。毛澤東指出，我們的文藝是為“中華民族的最大部分”，為“最廣大的人民大眾”服務(wù)的?！拔覀兊奈乃嚬ぷ髡咭欢ㄒ瓿蛇@個任務(wù)，一定要把立足點(diǎn)移過來，一定要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭的過程中，在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會的過程中，逐漸地移過來，移到工農(nóng)兵這方面來，移到無產(chǎn)階級這方面來”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，人類的社會生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。毛澤東號召，“中國革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程”。
(3)“三貼近”和“三深入”的關(guān)系
目前，新聞戰(zhàn)線推行的“三深入”活動，實(shí)際就是踐行“三貼近”的具體表現(xiàn)，是新聞工作者通過深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，接地氣、長靈氣、出生氣的一個過程，也是記者感受時代脈動、吮吸生活醇香、傾聽群眾心聲的極佳途徑。
“三貼近”的內(nèi)容十分豐富，其本質(zhì)和核心就是密切聯(lián)系群眾?！叭N近”的實(shí)際就是根基，生活就是源泉，群眾就是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，新聞工作者只有深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，才能推進(jìn)“三貼近”的發(fā)展，求得“三深入”的實(shí)效。實(shí)踐“三貼近”的關(guān)鍵在于“三深入”，要深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，以“三深入”推動“三貼近”，以“三深入”求得“三貼近”。