2023年廣播電視播音員主持人每日一練《廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)》8月4日專為備考2023年廣播電視基礎(chǔ)知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、感受:對(duì)于播音員主持人來說,播音創(chuàng)作中的的感受,就是”感之于心,受之于外”的意思。

答 案：錯(cuò)

2、為了獲得對(duì)象感，為了使設(shè)想的對(duì)象具體有依據(jù)，要盡可能多地熟知節(jié)目情況，豐富自我？( )

答 案：錯(cuò)

3、語勢(shì):指一個(gè)句子在思想感情的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下聲音的態(tài)勢(shì),或者說有聲語言的發(fā)展趨向。

答 案：對(duì)

單選題

1、卡塔爾半島電視臺(tái)因以報(bào)道地區(qū)沖突見長(zhǎng)，被稱為“中東的（）”。

• A：路透社
• B：CBS
• C：NBC
• D：CNN

答 案：D

解 析：由于半島電視臺(tái)快速報(bào)道全球發(fā)生的一切熱點(diǎn)新聞，因此人們都把半島電視臺(tái)稱作“中東的CNN”。事實(shí)上，半島電視臺(tái)在阿拉伯地區(qū)的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所有的美國新聞網(wǎng)。

2、第一個(gè)提出“新聞自由”的是17世紀(jì)的英國詩人、政論家（）。

• A：牛頓
• B：約翰.彌爾頓
• C：約翰.杰弗遜
• D：莎士比亞

答 案：B

解 析：第一個(gè)提出“新聞自由”的，是英國資產(chǎn)階級(jí)政治家、詩人約翰.彌爾頓。他以“天賦權(quán)利”說闡述主權(quán)在民的思想，發(fā)表《出版自由請(qǐng)?jiān)笗?。從中世紀(jì)到19世紀(jì)初，出版自由是資產(chǎn)階級(jí)用來反對(duì)封建統(tǒng)治，爭(zhēng)取自身權(quán)利的一種重要手段，反映了資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步性。

3、中國共產(chǎn)黨中央的第一份機(jī)關(guān)報(bào)是（）。

• A：《人民日?qǐng)?bào)》
• B：《解放日?qǐng)?bào)》
• C：《晉綏日?qǐng)?bào)》
• D：《向?qū)А?/li>

答 案：D

解 析：1922年9月13日，第一份由中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)刊的機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А吩谏虾３霭姘l(fā)行。1948年6月15日《人民日?qǐng)?bào)》作為華北局機(jī)關(guān)報(bào)在河北省邯鄲市創(chuàng)刊，由《晉察冀日?qǐng)?bào)》和晉冀魯豫《人民日?qǐng)?bào)》合并而成。1949年8月，改為黨中央機(jī)關(guān)報(bào)，仍叫《人民日?qǐng)?bào)》。

多選題

1、以下哪種人員屬于新聞從業(yè)者？（）

• A：新聞傳播的管理人員
• B：新聞產(chǎn)品的技術(shù)處理人員
• C：新聞產(chǎn)品的推銷人員
• D：新聞學(xué)術(shù)研究人員

答 案：ABCD

解 析：新聞從業(yè)者，廣義上講，是指以采集、制作、傳播新聞信息及其相關(guān)活動(dòng)為專門職業(yè)的工作人員。從狹義上講，則是指從事新聞采編一線的人員。其范圍包括：①新聞信息采編播的業(yè)務(wù)人員；②新聞產(chǎn)品的技術(shù)處理人員；③新聞產(chǎn)品的發(fā)行推銷人員；④新聞事業(yè)的管理人員；⑤新聞教育和新聞學(xué)術(shù)的研究人員。

2、廣播電視新媒體的常見形態(tài)有（）。

• A：網(wǎng)絡(luò)廣播
• B：IPTV
• C：手機(jī)電視
• D：樓宇電視

答 案：ABCD

解 析：廣播電視新媒體的常見形態(tài)有：①網(wǎng)絡(luò)視頻；②網(wǎng)絡(luò)音頻（網(wǎng)絡(luò)廣播）；③手機(jī)電視/廣播；④數(shù)字廣播；⑤數(shù)字電視；⑥IPTV;⑦電視的新興應(yīng)用（樓宇電視，車載移動(dòng)電視）。

3、從我們常用的新聞定義來看（）是構(gòu)成新聞的主要因素。

• A：記者
• B：事實(shí)
• C：報(bào)道
• D：新近

答 案：BCD

解 析：在新聞工作和日常生活中，存在著并行不悖的兩種新聞定義：①新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道；②新聞是新近事實(shí)變動(dòng)的信息。從這兩個(gè)定義中可以看出，新聞的主要因素有“事實(shí)”“報(bào)道”“新近”。

主觀題

1、自由是天賦人權(quán)，新聞自由作為其中的一種，應(yīng)該是絕對(duì)的，抽象的，不受任何控制。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，新聞自由是具體的，相對(duì)的，并且要受到制約，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)新聞自由是一個(gè)階級(jí)范疇。新聞自由不是抽象的，而是具體的；不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。在階級(jí)社會(huì)里，只有一定階級(jí)的新聞自由，沒有超階級(jí)的、絕對(duì)的新聞自由。一個(gè)階級(jí)的新聞自由，總是建立在剝奪另一個(gè)階級(jí)的新聞自由的基礎(chǔ)之上的。一個(gè)階級(jí)的新聞自由，是以另一個(gè)階級(jí)的不自由、喪失自由為條件的。
(2)新聞自由是一個(gè)歷史范疇。新聞自由的提出和發(fā)展都是歷史的產(chǎn)物，它存在于一定的歷史階段，而不是永恒的東西。新聞自由的歷史發(fā)展過程總是和社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)密切聯(lián)系。新聞自由是在資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制主義的新聞統(tǒng)制的斗爭(zhēng)中提出來的。無產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的新聞統(tǒng)制中接過這面戰(zhàn)旗并寫上無產(chǎn)階級(jí)的要求。到了共產(chǎn)主義，階級(jí)和階級(jí)差別消亡了，人人都能享有最充分的新聞自由，到那時(shí)，民主越完全，它也就越迅速地成為不需要的東西，越迅速地自行消亡。
(3)新聞自由是一個(gè)政治范疇。和別的自由、民主一樣，新聞自由既是目的，又是手段。在一定歷史時(shí)期和斗爭(zhēng)階段，新聞自由是努力爭(zhēng)取的一個(gè)目標(biāo)，各個(gè)階級(jí)都把它寫入自己的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)之中。但是歸根結(jié)底，新聞自由并不是最終目的，而僅僅是一種手段。新聞自由就成了爭(zhēng)取更高的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益的一個(gè)武器、一個(gè)階梯。新聞自由對(duì)于每個(gè)公民而言，都是極為可貴的基本權(quán)利。
(4)新聞自由始終與責(zé)任義務(wù)相伴。對(duì)于新聞媒體、新聞從業(yè)者來說，追求新聞自由，就意味著同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，這樣的自由才是正當(dāng)?shù)淖杂?。不?fù)責(zé)任的自由，是無限制的自由，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)新聞自由的濫用。

2、牢固樹立馬克思主義新聞?dòng)^，必須把握那些方面的內(nèi)容？

答 案：①要堅(jiān)持新聞宣傳工作的黨性原則，這是馬克思主義新聞?dòng)^的基本原則;②要堅(jiān)持把正確輿論導(dǎo)向放在首位，這是新聞宣傳最重要的責(zé)任;③要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為全黨全國工作大局服務(wù)的方針，這是社會(huì)主義新聞事業(yè)的基本方針;④要堅(jiān)持新聞的真實(shí)性原則，這是新聞改造必須遵循的基本原則，是黨的實(shí)事求是的思想路線在新聞工作中的具體體現(xiàn);⑤要堅(jiān)持政治家辦報(bào)，這是實(shí)現(xiàn)黨對(duì)新聞工作領(lǐng)導(dǎo)的重要保證。

3、新聞報(bào)道必須忠實(shí)反映新聞事實(shí)，因此不具有傾向性。

答 案：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)新聞報(bào)道是客觀性和傾向性的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于事實(shí)。
(2)事實(shí)第一性，決定了新聞報(bào)道必須是客觀的，事實(shí)的客觀性決定了新聞的客觀性；新聞報(bào)道本身是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，新聞報(bào)道者對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)必須與客觀事物相符合。實(shí)踐的客觀性決定了新聞的客觀性，新聞報(bào)道采用的是客觀報(bào)道形式。
(3)新聞傾向性指的是新聞工作者和新聞媒體反映客觀事實(shí)時(shí)的立場(chǎng)、態(tài)度在新聞中所表現(xiàn)出來的一種特性。產(chǎn)生原因是：新聞是經(jīng)過新聞工作者頭腦加工后反映的產(chǎn)物；新聞媒體作為一定階級(jí)、黨派、社會(huì)集團(tuán)的輿論工具，總是要按照他們的要求，為其根本利益服務(wù)；新聞傾向性中最明顯的是政治傾向性。

論述題

1、輿論監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是什么？

答 案：輿論監(jiān)督的實(shí)質(zhì)就是人民的監(jiān)督。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，輿論監(jiān)督本質(zhì)上是人民群眾利用新聞媒體對(duì)社會(huì)公共事務(wù)行使民主權(quán)利而進(jìn)行的監(jiān)督活動(dòng)。輿論監(jiān)督作為一種特殊的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，在整個(gè)社會(huì)監(jiān)督體系中，在社會(huì)主義民主建設(shè)中具有重要的地位，是社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的重要參與力量。
輿論監(jiān)督是社會(huì)主義民主建設(shè)的推動(dòng)力。輿論監(jiān)督提高和深化了廣大人民群眾的公民意識(shí)，是樹立民主與法制意識(shí)的有效手段。民主與法制，既是輿論監(jiān)督機(jī)制運(yùn)行的先決條件，又是輿論監(jiān)督的重要內(nèi)容，輿論監(jiān)督的實(shí)施與效果呈現(xiàn)，本身就是社會(huì)主義民主與法制的實(shí)踐體現(xiàn)。輿論監(jiān)督的進(jìn)步與發(fā)展，反映了民主與法制的進(jìn)步與發(fā)展。
輿論監(jiān)督是人民群眾參政議政的重要方式。民主制度建設(shè)的關(guān)鍵在于為社會(huì)公眾提供有效的傳達(dá)意見的渠道和參政議政的渠道，通過新聞傳播媒介實(shí)行的輿論監(jiān)督，是一種公眾廣泛參與、公開表達(dá)意見的社會(huì)監(jiān)督。輿論監(jiān)督對(duì)于發(fā)揚(yáng)人民當(dāng)家作主的精神，培育公民的法制意識(shí)，保護(hù)公眾積極的參政議政熱情，加強(qiáng)公眾對(duì)國家事務(wù)、公共事務(wù)的監(jiān)督，具有重要作用。
輿論監(jiān)督是社會(huì)主義民主建設(shè)的重要內(nèi)容。輿論監(jiān)督活動(dòng)實(shí)際上是與社會(huì)民主的觀念和制度緊密聯(lián)系在一起的，沒有社會(huì)民主在觀念上的認(rèn)同和制度上的保證，輿論民主和輿論監(jiān)督就會(huì)陷入尷尬的境地。在新的歷史時(shí)期，進(jìn)一步維護(hù)和保障社會(huì)公眾的知情權(quán)、言論自由權(quán)、輿論行為權(quán)，是社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2、如何理解堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？藝術(shù)如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民，就會(huì)成為無源之水，無本之木。回顧備受關(guān)注的熱播劇，都離不開對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注?！段伨印分械馁I房還貸；《媳婦的美好時(shí)代》中的婆媳關(guān)系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題；《心術(shù)》中的醫(yī)患關(guān)系等，都是抓住了社會(huì)的熱點(diǎn)。在電視劇《闖關(guān)東》中反映了較為宏大而深刻的當(dāng)下時(shí)代命題。中國導(dǎo)演張藝謀的《秋菊打官司》《一個(gè)都不能少》，寧瀛的《找樂》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現(xiàn)實(shí)主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺(tái)》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時(shí)代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現(xiàn)實(shí)主義敘事元素來記錄和表達(dá)他們的行為、思想，突出老百姓人生的無奈。用較為真實(shí)的人物形象帶領(lǐng)觀眾體會(huì)平民的喜怒哀樂，呈現(xiàn)邊緣群眾的現(xiàn)實(shí)生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進(jìn)行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現(xiàn)出了很多真實(shí)樸素反映，更能夠體現(xiàn)出人物的真實(shí)和生動(dòng)?！度龒{好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽老家的表弟，原本就是一個(gè)挖煤的工人。韓三明第一次出現(xiàn)在電影《站臺(tái)》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現(xiàn)是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽人。而在《三峽好人》中演的是男一號(hào)，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險(xiǎn)的勇氣。韓三明把一個(gè)到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實(shí)可信。第52屆金馬獎(jiǎng)最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時(shí)代變化的故事。
(2)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧。《藏北人家》描寫了藏民一家的生活?！段覀兊牧魧W(xué)生活》播出后出現(xiàn)了紀(jì)錄片市場(chǎng)少有的轟動(dòng)現(xiàn)象。片中一個(gè)個(gè)人物的經(jīng)歷、前途、命運(yùn)緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對(duì)“人”的關(guān)注無疑是最真實(shí)的?！稓w途列車》中，運(yùn)用大量的長(zhǎng)鏡頭記錄下了當(dāng)下中國最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運(yùn)，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會(huì)人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個(gè)“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評(píng)論界紛紛認(rèn)為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因?yàn)閷?duì)友情愛情、對(duì)生命尊嚴(yán)的追求，讓他們尋找到內(nèi)心無與倫比的光亮。
(3)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費(fèi)者。文藝工作者要把握好人民對(duì)文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒有價(jià)值，人民的評(píng)價(jià)始終是最高標(biāo)準(zhǔn)。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評(píng)委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評(píng)判，接受觀眾檢驗(yàn)。
(4)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，就要始終把為人民提供最好的精神產(chǎn)品作為自覺追求。改革開放以來，我國文學(xué)藝術(shù)迎來新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達(dá)對(duì)自己的民族、國家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關(guān)東》，近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無不是記錄了一個(gè)時(shí)代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國的主旋律電影，真的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。建國后，多以反映抗日和國共內(nèi)戰(zhàn)為主。事實(shí)上，在改革開放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風(fēng)斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，政府也會(huì)出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個(gè)領(lǐng)域的“模范人物”，以樹典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場(chǎng)的開放，主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時(shí)又商業(yè)化比較成功的電影。總之，當(dāng)藝術(shù)與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無限活力和勃勃生機(jī)；當(dāng)藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。

3、請(qǐng)談?wù)勑侣劰ぷ髡呷N近和三深入的關(guān)系。

答 案：(1)“三貼近”原則黨的十六大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)新聞宣傳要堅(jiān)持“三貼近”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。從“三貼近”入手，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞工作，提高輿論引導(dǎo)水平，這是新聞宣傳工作貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是新聞工作者轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，增強(qiáng)宣傳的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力的重要途徑。
“三貼近”是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。貼近實(shí)際，就是堅(jiān)持立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，把回答和解決實(shí)踐提出的重大課題作為中心任務(wù)，使宣傳思想工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；貼近生活，就是深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去，關(guān)注生活中的重大問題，使宣傳思想工作充滿生活色彩，富于生活氣息，反映生活本質(zhì)；貼近群眾，就是深深扎根群眾，把握群眾脈搏，了解群眾愿望，說群眾想說的話、想聽的話，使宣傳思想工作可親可信、深入人心。
(2)“三深入”原則
“深入生活”“深入群眾”“深入實(shí)際”是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出的一個(gè)基本觀點(diǎn)。毛澤東指出，我們的文藝是為“中華民族的最大部分”，為“最廣大的人民大眾”服務(wù)的?！拔覀兊奈乃嚬ぷ髡咭欢ㄒ瓿蛇@個(gè)任務(wù)，一定要把立足點(diǎn)移過來，一定要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭(zhēng)的過程中，在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會(huì)的過程中，逐漸地移過來，移到工農(nóng)兵這方面來，移到無產(chǎn)階級(jí)這方面來”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，人類的社會(huì)生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。毛澤東號(hào)召，“中國革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程”。
(3)“三貼近”和“三深入”的關(guān)系
目前，新聞戰(zhàn)線推行的“三深入”活動(dòng)，實(shí)際就是踐行“三貼近”的具體表現(xiàn)，是新聞工作者通過深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，接地氣、長(zhǎng)靈氣、出生氣的一個(gè)過程，也是記者感受時(shí)代脈動(dòng)、吮吸生活醇香、傾聽群眾心聲的極佳途徑。
“三貼近”的內(nèi)容十分豐富，其本質(zhì)和核心就是密切聯(lián)系群眾?！叭N近”的實(shí)際就是根基，生活就是源泉，群眾就是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，新聞工作者只有深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，才能推進(jìn)“三貼近”的發(fā)展，求得“三深入”的實(shí)效。實(shí)踐“三貼近”的關(guān)鍵在于“三深入”，要深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，以“三深入”推動(dòng)“三貼近”，以“三深入”求得“三貼近”。