2023年廣播電視播音員主持人每日一練《綜合知識(shí)》8月3日專為備考2023年綜合知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

單選題

1、國(guó)民收入再分配是指國(guó)民收入在（）。

• A：物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)分配
• B：非物質(zhì)生產(chǎn)部門內(nèi)分配
• C：社會(huì)管理部門內(nèi)分配
• D：整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)分配

答 案：D

解 析：國(guó)民收入再分配是國(guó)民收入繼初次分配之后在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行的分配，是指國(guó)家的各級(jí)政府以社會(huì)管理者的身份，主要通過稅收和財(cái)政支出的形式參與國(guó)民收入分配的過程。在社會(huì)主義制度下，國(guó)民收入必須要進(jìn)行再分配。國(guó)民收入再分配，主要通過國(guó)家預(yù)算、銀行信貸、勞務(wù)費(fèi)用、價(jià)格變動(dòng)等途徑來進(jìn)行。

2、下列唐代詩(shī)人中，以寫作新樂府詩(shī)著名的是（）。

• A：杜甫
• B：高適
• C：白居易
• D：李商隱

答 案：C

解 析：“新樂府”在古代文學(xué)史上即“新題樂府”，是相對(duì)于古樂府而言的，指的是一種用新題寫時(shí)事的樂府詩(shī)，不再以入樂與否作標(biāo)準(zhǔn)。新樂府詩(shī)始創(chuàng)于杜甫，為元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。樂府詩(shī)的作者主要有白居易、元稹、李紳、張籍和王建等人。代表作有白居易的《新樂府》五十首和《秦中吟》十首、元稹的《田家詞》《織婦詞》《和李校書新題樂府十二首》等。

3、因材施教體現(xiàn)了哲學(xué)上的（）。

• A：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
• B：矛盾普遍性和特殊性
• C：辯證關(guān)系的原理否定之否定規(guī)律
• D：質(zhì)量互變規(guī)律

答 案：B

解 析：因材施教指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育，說明被教育的人既有共性，也有個(gè)性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性，要求我們?cè)趯?shí)際工作、學(xué)習(xí)、生活中要具體問題具體分析。

4、讓“自然人”或“生物人”成長(zhǎng)為社會(huì)人，使社會(huì)、文化得以維持和傳承，這一過程稱為（）。

• A：社會(huì)化
• B：社會(huì)分層
• C：現(xiàn)代化
• D：社會(huì)規(guī)范

答 案：A

解 析：社會(huì)化是使人們獲得個(gè)性、人格，并學(xué)習(xí)其所在社會(huì)和群體的生活方式的社會(huì)相互作用過程。一個(gè)人從出生起就開始了社會(huì)化過程，并持續(xù)整整一生。社會(huì)化使人從“自然人”或“生物人”成長(zhǎng)為社會(huì)人，使社會(huì)、文化得以維持和傳承。

多選題

1、下列行為方式中，能成為社區(qū)形成模式的有（）。

• A：通訊
• B：工作
• C：購(gòu)物
• D：娛樂

答 案：BCD

解 析：對(duì)于社區(qū)的定義可以有兩種略有不同的表述：①將社區(qū)理解成一個(gè)地理區(qū)域，居住其中的人們具有某些共同的行為規(guī)范和生活方式，并通過對(duì)居住地及居民的認(rèn)同感強(qiáng)有力地聯(lián)系在一起。②將社區(qū)理解為居住在某一特定地理區(qū)域的一群人，他們的生活圍繞著某種日?；?dòng)模式組織起來。這些模式包括工作、購(gòu)物、娛樂等活動(dòng)，以及教育、宗教、行政等設(shè)置。

2、憲法作為國(guó)家根本大法，與普通法律的主要區(qū)別有（）。

• A：規(guī)定的是國(guó)家生活中最根本、最重要的問題
• B：是其他法律制定的依據(jù)和基礎(chǔ)
• C：具有更嚴(yán)格的制定和修改程序
• D：效力與普通法律不同

答 案：ABCD

解 析：憲法是中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)制定和頒布的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，適用于國(guó)家全體公民，規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則和職權(quán)。具有最高的法律效力，是制定其他法律、法規(guī)的依據(jù)，具有更嚴(yán)格的制定和修改程序。

3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物包括（）。

• A：陳獨(dú)秀
• B：李大釗
• C：胡適
• D：茅盾

答 案：ABC

解 析：新文化運(yùn)動(dòng)以1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志（1916年9月起改名為《新青年》）為起點(diǎn)和中心陣地，以民主和科學(xué)（“德先生”和“賽先生”）兩面旗幟，向封建主義展開了猛烈的進(jìn)攻。運(yùn)動(dòng)的代表人物包括陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、易白沙、吳虞、錢玄同等。

4、事物聯(lián)系的普遍性是指（）。

• A：任何事物內(nèi)部的不同部分和要素都是相互聯(lián)系的
• B：任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中
• C：事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆想的
• D：整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

答 案：ABD

解 析：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物與事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性和普遍性，普遍性是指：①任何事物內(nèi)部的不同部分和要素都是相互聯(lián)系的；②世界上的任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中；③整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。C項(xiàng)是聯(lián)系的客觀性的表現(xiàn)。

論述題

1、黨的十八大決定，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合新聞戰(zhàn)線宣傳工作實(shí)際，論述開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和意義。

答 案：群眾路線思想的內(nèi)涵是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(1)開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容
群眾路線思想在當(dāng)前新聞工作中的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式有“三貼近”原則的學(xué)習(xí)和走轉(zhuǎn)改活動(dòng)落實(shí)：
①“三貼近”原則
新聞宣傳和新聞改革要堅(jiān)持和落實(shí)“三貼近”原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。
a.貼近實(shí)際，就是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，真實(shí)反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，使宣傳思想工作更加具體實(shí)在、扎實(shí)深入；
b.貼近生活，就是深入到人民群眾的日常生活中，把握社會(huì)主流，從生活中挖掘生動(dòng)事例，使宣傳思想工作更加入情入理，富有生活氣息；
c.貼近群眾，就是以人為本，想群眾之所想，急群眾之所急，使宣傳報(bào)道更好地代表最廣大人民群眾的根本利益。
②走轉(zhuǎn)改
走轉(zhuǎn)改是走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)的簡(jiǎn)稱，進(jìn)一步落實(shí)新聞報(bào)道三貼近要求、增強(qiáng)新聞宣傳吸引力感染力、加強(qiáng)新聞隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措，更加落實(shí)了群眾路線在新聞工作中的貫徹。
(2)開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意義
①群眾觀點(diǎn)是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，群眾立場(chǎng)是決定我們黨的性質(zhì)的根本政治問題，也是決定新聞工作性質(zhì)的根本政治問題。群眾立場(chǎng)要求新聞工作始終站在人民立場(chǎng)上，代表最廣大人民根本利益說話。堅(jiān)持三貼近，堅(jiān)持群眾路線，保證新聞信息真實(shí)準(zhǔn)確，增強(qiáng)新聞宣傳的吸引力、感染力。
②開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能更好地履行新聞工作服務(wù)黨和國(guó)家大局、服務(wù)人民群眾的宗旨，加深對(duì)基本國(guó)情的理解，加深對(duì)黨和國(guó)家政策的理解，對(duì)人民群眾生活狀態(tài)的理解，把握正確輿論導(dǎo)向。
③有利于推進(jìn)新聞改革創(chuàng)新，把鏡頭和話筒更多地對(duì)準(zhǔn)基層，充分發(fā)揮新聞媒體聯(lián)系黨和人民的紐帶作用，多用貼近群眾的生動(dòng)事例，多用群眾生動(dòng)活潑的語言，多用群眾喜聞樂見的形式，真實(shí)反映社情民意。
④促進(jìn)新聞工作讓群眾滿意。要把人民群眾滿意作為評(píng)價(jià)檢驗(yàn)新聞工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，把群眾意見作為衡量新聞工作長(zhǎng)短優(yōu)劣的最好尺子，新聞作品的評(píng)選評(píng)比注重群眾感覺，增加群眾的話語權(quán)、評(píng)判權(quán)，讓新聞工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。

2、社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益是否可以協(xié)調(diào)，結(jié)合最近幾年的廣播電視現(xiàn)象，論述如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。

答 案：隨著市場(chǎng)的穩(wěn)定和發(fā)展，新聞傳媒在全社會(huì)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益出現(xiàn)空前高漲，隨著公眾認(rèn)識(shí)和觀念的不斷提升，新聞傳媒的后續(xù)影響力將會(huì)越來越大。對(duì)此，必須認(rèn)真分析新聞傳媒行業(yè)生存、繁榮和發(fā)展的緊密關(guān)系，以更好地服務(wù)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)于公眾價(jià)值觀念的影響和引導(dǎo)，發(fā)揮媒體宣傳作用，穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益可以協(xié)調(diào)，兩者的協(xié)調(diào)可從以下幾點(diǎn)開展：(1)社會(huì)效益放在首位，這是社會(huì)主義新聞事業(yè)的性質(zhì)決定的，強(qiáng)調(diào)和突出社會(huì)效益，為革命服務(wù)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。
(2)社會(huì)效益優(yōu)先，必須堅(jiān)持黨性原則。只有如此，才能做到三貼近，從而適應(yīng)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求。
(3)社會(huì)效益優(yōu)先，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。
(4)社會(huì)主義新聞事業(yè)屬于先進(jìn)文化的一部分，可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，滿足人民需要。精神和物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化。
(5)提高經(jīng)濟(jì)效益是新聞媒體自身發(fā)展和壯大的客觀需要。要遵循新聞媒體的內(nèi)在規(guī)律，和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，重視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，改善和加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)工作。
(6)科學(xué)處理兩個(gè)效益的矛盾。以湖南電視臺(tái)為例，近年來，湖南衛(wèi)視在媒體融合的大背景下，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)守黨媒屬性，做到“黨媒姓黨，絕對(duì)忠誠(chéng)”，新近推出的以脫貧攻堅(jiān)為主題的特別節(jié)目《青春在大地》對(duì)藝術(shù)地詮釋重大主題進(jìn)行了積極探索；對(duì)電視節(jié)目如何講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，做到“社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”，進(jìn)行了成功實(shí)踐?！肚啻涸诖蟮亍穲?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，以“三小”映襯“三大”，在節(jié)目的人物定位、敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，是一部叫好又叫座，既有意思又有意義的匠心之作。

3、《中國(guó)廣播電視編輯記者職業(yè)道德準(zhǔn)則》規(guī)定：廣播電視編輯記者應(yīng)該對(duì)報(bào)道內(nèi)容的真實(shí)和準(zhǔn)確負(fù)責(zé)。這一規(guī)定包含哪些要求？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際分析當(dāng)前新聞失實(shí)的主要表現(xiàn)及危害。

答 案：(1)廣播電視編輯記者應(yīng)該對(duì)報(bào)道內(nèi)容的真實(shí)和準(zhǔn)確負(fù)責(zé)，這一規(guī)定的要求如下：①報(bào)道必須以事實(shí)為依據(jù)，不編造新聞，不歪曲、夸大事實(shí)。
②消息來源必須真實(shí)可靠。應(yīng)深入新聞現(xiàn)場(chǎng)采集第一手信息，保證新聞要素準(zhǔn)確無誤；未經(jīng)證實(shí)的消息，應(yīng)加以說明；除需要對(duì)提供信息者保密外，報(bào)道中應(yīng)指明消息來源。
③認(rèn)真核實(shí)報(bào)道內(nèi)容，包括基本事實(shí)、新聞資料、引述轉(zhuǎn)述語言等。對(duì)稿件中采用的聲音、圖像、數(shù)據(jù)、文件摘錄及其他材料，做到真實(shí)、準(zhǔn)確、科學(xué)、統(tǒng)一。
④報(bào)道中的細(xì)節(jié)必須真實(shí)，不加以拔高、想象和夸張。報(bào)道所采用的聲音、圖像均應(yīng)來自新聞現(xiàn)場(chǎng)或與報(bào)道主題相關(guān)的采編活動(dòng)，而非個(gè)人編造或拼接。
⑤在報(bào)道、說明、解釋和評(píng)論事實(shí)時(shí)，要全面把握和正確反映社會(huì)生活的本質(zhì)和主流，避免因?yàn)閳?bào)道膚淺、片面而導(dǎo)致公眾對(duì)事物的判斷產(chǎn)生偏差或錯(cuò)誤。
⑥報(bào)道一經(jīng)發(fā)布，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，應(yīng)立即公開更正。
(2)當(dāng)前新聞失實(shí)的主要表現(xiàn)
①道聽途說、捕風(fēng)捉影。把小道消息當(dāng)作事實(shí)來報(bào)道，把內(nèi)部的計(jì)劃、設(shè)想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)來報(bào)道。
②憑空編造的虛假報(bào)道。
③文題不符的標(biāo)題造假。追求視覺沖擊力，內(nèi)容與標(biāo)題對(duì)不上。
④夸大其詞的失實(shí)報(bào)道。對(duì)事實(shí)添枝加葉，移花接木，不少情節(jié)和內(nèi)容是作者想象出來的。
(3)新聞失實(shí)的危害
①損害媒體的權(quán)威性和公信力。
②誤導(dǎo)公眾，引發(fā)思想混亂，甚至帶來不安定因素，損害黨和政府的形象。
(4)新聞?wù)鎸?shí)的重要性
真實(shí)對(duì)于新聞具有重要意義，是新聞的生命。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)是新聞媒體取得公眾信任的前提，是新聞工作者職業(yè)道德的基本要求，是新聞事業(yè)存在和發(fā)展的根本立足點(diǎn)。新聞是面向社會(huì)的信息傳播，新聞?wù)鎸?shí)不僅關(guān)系到社會(huì)成員的利益，而且關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的利益。失實(shí)的新聞報(bào)道是新聞工作的大敵，是社會(huì)的公害。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性，是新聞事業(yè)一項(xiàng)不可動(dòng)搖的基本原則，必須堅(jiān)持不懈，持之以恒。

4、請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力構(gòu)建的任務(wù)，談?wù)勑侣劰ぷ髡咝枰盐漳男┓矫妫?/p>

答 案：作為外宣新聞工作者，一定要認(rèn)真把握十九大的重大意義和豐富內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際，以問題為導(dǎo)向，步步為營(yíng)，久久為功，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，使之與我國(guó)的國(guó)際地位相適應(yīng)。具體內(nèi)容如下：(1)堅(jiān)持對(duì)外宣傳工作的基本原則①黨性原則堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定自覺地與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威。
②三貼近原則堅(jiān)持三貼近是用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳工作的必然要求，是堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線和群眾路線的必然要求。堅(jiān)持三貼近，努力增強(qiáng)對(duì)外宣傳工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。
③實(shí)事求是原則無論是口頭宣傳、文字宣傳，還是聲像宣傳，都應(yīng)堅(jiān)持報(bào)道的真實(shí)性，用事實(shí)說話，通過事實(shí)本身的力量來說服人。只有堅(jiān)持報(bào)道的真實(shí)性，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
④思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原則在宣傳中既要注意宣傳內(nèi)容的思想性，又要注意表達(dá)方法的藝術(shù)性，做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。
(2)加強(qiáng)對(duì)外話語體系建設(shè)
①要有高度的文化自信“文化自信”中的“文化”，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為對(duì)外話語體系建設(shè)提供了最深厚的文化底蘊(yùn)。
②用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的源頭作用要著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，尤其在話語體系建設(shè)方面要充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。
③用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論進(jìn)入新時(shí)代，我們踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，踐行新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，在國(guó)際舞臺(tái)上倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系，共建“一帶一路”等，為建設(shè)話語體系提供了實(shí)踐基礎(chǔ)，為升華中國(guó)理論提供了豐富滋養(yǎng)。
(3)創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式
①拓展平臺(tái)、渠道和終端要建立海外機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際本土化運(yùn)作。對(duì)外機(jī)構(gòu)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，根據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)特點(diǎn)，尋找當(dāng)?shù)睾献骰锇?。地域布局上?yīng)以發(fā)展中國(guó)家為基礎(chǔ)，以發(fā)達(dá)國(guó)家、周邊國(guó)家和地區(qū)為重點(diǎn)，建立覆蓋廣泛、重點(diǎn)突出、層次分明的走出去新格局。目前，包括人民文學(xué)出版社、中譯出版社、大百科全書出版社、五洲傳播出版社、外文社等多家出版社已通過與海外伙伴聯(lián)合成立國(guó)際編輯部等形式進(jìn)行了開拓市場(chǎng)的有益嘗試。
②優(yōu)化方法手段要合作傳播，講好世界故事。以“借船出海”“借嘴說話”“借筒傳聲”為特色的合作傳播是推動(dòng)中華文化走出去的有效途徑，既可以共享、共贏，實(shí)現(xiàn)本土化運(yùn)作，也可以進(jìn)行內(nèi)容、技術(shù)優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)低成本運(yùn)營(yíng)。
③豐富產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新外宣融媒體理念，應(yīng)擁有“互聯(lián)網(wǎng)思維”和“融合思維”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，外宣工作理念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，突破傳統(tǒng)媒體的思維框架，擁有并善用互聯(lián)網(wǎng)介質(zhì)來思考問題。同時(shí)，外宣工作理念還應(yīng)具備“融合思維”，要善于對(duì)傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行有序有效整合并發(fā)生融合“化學(xué)反應(yīng)”，使外宣融媒體發(fā)揮出“1+1>2”的整合效應(yīng)。
(4)提高議題設(shè)置能力
①把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為對(duì)外傳播的首要議題。
②聚焦彰顯中國(guó)制度、中國(guó)道路、中國(guó)方案、中國(guó)主張、中國(guó)智慧優(yōu)越性的重大實(shí)踐。
③著力報(bào)道全球聚焦的中國(guó)事務(wù)。
④積極回應(yīng)國(guó)際社會(huì)“認(rèn)知錯(cuò)位”的關(guān)鍵問題。
(5)講好中國(guó)故事
①以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)。
②傳播好當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。
③用好豐富的資源和素材。
④堅(jiān)持講事實(shí)講形象講情感講道理。
(6)傳播好中國(guó)聲音
①要當(dāng)好中國(guó)價(jià)值的傳播者。
②要大力發(fā)掘西方媒體回避的事實(shí)，發(fā)出與西方不同的聲音，不做西方媒體的傳聲筒，更不做西方觀點(diǎn)的搬運(yùn)工。
③要堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)際道義，在復(fù)雜的國(guó)際輿論斗爭(zhēng)中始終頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度鮮明，敢于善于開展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)。
(7)展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)我們要滿懷著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的高度自信，向世界展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面、多彩的中國(guó)。要求包括：
①以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)。
②理直氣壯地向世界說明中國(guó)對(duì)全球的貢獻(xiàn)。
③重點(diǎn)展示好四個(gè)“大國(guó)形象”。

簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》的意義。

答 案：《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》自2017年3月1日起施行，目的在于規(guī)范電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市 場(chǎng)秩序，通過簡(jiǎn)政放權(quán)、加大扶持力度，提高電影整體發(fā)展的工業(yè)化和現(xiàn)代化的水平。其意義包 括：(1)《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》將長(zhǎng)期以來中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展的成熟經(jīng)驗(yàn)上升為法律制度，為未 來電影產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康繁榮發(fā)展提供了有力的法制保障，對(duì)電影產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有里程碑意義。
(2)《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》規(guī)定的五個(gè)主要制度措施將對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
①將電影產(chǎn)業(yè)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，使電影產(chǎn)業(yè)成為拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)國(guó)民 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要產(chǎn)業(yè)。
②加快轉(zhuǎn)變政府職能，簡(jiǎn)政放權(quán)，降低電影行業(yè)準(zhǔn)入門檻，調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與熱情，激發(fā)市場(chǎng)活 力。
③加大財(cái)政、稅收、金融、用地等方面的扶持力度，對(duì)電影產(chǎn)業(yè)給予立體的制度支持。
④通過擴(kuò)大監(jiān)管范圍，完善監(jiān)管措施，細(xì)化監(jiān)管程序，加大打擊力度等，進(jìn)一步規(guī)范產(chǎn)業(yè)發(fā)展 和市場(chǎng)秩序。
⑤明確電影的正面導(dǎo)向作用，維護(hù)觀眾合法權(quán)益，鼓舞創(chuàng)作熱情，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精 神文化需求。
(3)以新的問題意識(shí)重新討論中國(guó)電影的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)特別是內(nèi)容生產(chǎn)與消費(fèi)問題，重新將電影觀 念問題化，對(duì)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)大跨步的健康發(fā)展具有劃時(shí)代的重大意義。
(4)《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》形成導(dǎo)向鮮明、內(nèi)容豐富、體系完整的法律框架，為國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作提 供了切實(shí)的保障，同時(shí)能促進(jìn)電影創(chuàng)作的專業(yè)化和國(guó)際化的發(fā)展。
(5)作為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的第一部法律，《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》也將對(duì)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn) 生長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的影響。