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2023年07月18日導(dǎo)游資格證每日一練《全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》

2023/07/18 作者:匿名 來源:本站整理

2023年導(dǎo)游資格證每日一練《全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》7月18日專為備考2023年全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識考生準(zhǔn)備,幫助考生通過每日堅(jiān)持練習(xí),逐步提升考試成績。

判斷題

1、皇帝的母親和姑母依次稱為皇太后、大長公主。

答 案:對

2、元好問是金末元初著名的作家、歷史學(xué)家、科學(xué)家。

答 案:錯(cuò)

解 析:元好問(生于1190年,卒于1257年),字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和歷史學(xué)家、文壇盟主。

3、湖北丹江口市西南的武當(dāng)山是道教文昌帝君的祖庭。

答 案:錯(cuò)

解 析:武當(dāng)山原名“太和山”,傳說為上古玄武神得道飛升之地,因而太和山供奉玄武,有“非玄武不足以當(dāng)之”的說法,于是后來改名為武當(dāng)山。是皇天真武大帝的發(fā)祥地。

4、甘肅的鳴沙山與內(nèi)蒙古的沙坡頭、寧夏的響沙灣、新疆的巴里坤鳴沙山并稱為我國的四大鳴沙山。

答 案:錯(cuò)

解 析:甘肅鳴沙山與寧夏的沙坡頭、內(nèi)蒙古的響沙灣、新疆的巴里坤鳴沙山并稱為我國的四大鳴沙山。

5、禪宗是中國佛教史上流傳最久遠(yuǎn)、對中國文化思想影響最廣泛的宗派。

答 案:對

解 析:禪宗是純粹中國化的佛教,以覺悟眾生心性的本源(佛性)為主旨,是我國支派最多的佛教宗派,也是中國佛教史上流傳最久遠(yuǎn)、對中國文化思想影響最廣泛的宗派。

單選題

1、壯族素有()的美譽(yù)

  • A:銅鼓之鄉(xiāng)
  • B:孔雀之鄉(xiāng)
  • C:軟玉之鄉(xiāng)
  • D:魚米之鄉(xiāng)

答 案:A

解 析:銅鼓是壯族極具代表性的文化遺存之一。

2、在下列我國著名的古城池中,城內(nèi)街道、市樓、商店等均保留原有形制,是研究明代縣城建制實(shí)物資料的古城為()。

  • A:南京古城
  • B:西安古城
  • C:麗江古城
  • D:平遙古城

答 案:D

解 析:平遙古城位于山西平遙縣,是我國現(xiàn)存完好的四座古城之一。建于明洪武三年(1370年)。城外表全部用青磚砌筑,內(nèi)墻為土筑。周辟六門。東西門外又筑甕城,以利防守。城門上原建有高數(shù)丈的城門樓,四周各筑角樓,每隔50米筑城臺一座,連同角樓,共計(jì)94座,今大多已殘壞。城外有護(hù)城河。城內(nèi)街道、市樓、商店均保留原有形制,是研究我國明代縣城建制的實(shí)物資料。

3、擅長燒制釉下彩瓷器的地方是()。

  • A:江西景德鎮(zhèn)
  • B:湖南醴陵
  • C:浙江龍泉
  • D:福建德化

答 案:B

解 析:醴陵釉下彩瓷是湖南省株洲市醴陵市燒制的餐具日用瓷。它是醴陵日用瓷中具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的傳統(tǒng)產(chǎn)品。該瓷器釉面猶如罩上一層透明的玻璃罩,無鉛毒、耐酸堿、耐摩擦,潔白如玉,晶瑩潤澤,雖長期存放花紋始終保持原來色彩。

4、清以后端午之神被認(rèn)定為()。

  • A:秦瓊
  • B:尉遲恭
  • C:鐘馗
  • D:張?zhí)鞄?/li>

答 案:C

解 析:鐘馗,道教俗神,專司打鬼驅(qū)邪。唐宋時(shí)期,鐘馗圖像在民間作為年節(jié)裝飾極為盛行。明清時(shí)期,原本于歲除驅(qū)邪賜福的鐘馗,逐漸轉(zhuǎn)換為端午節(jié)的神祇。

5、我國古典園林中一種既“引”且“觀”的建筑是()。

  • A:榭
  • B:舫
  • C:軒
  • D:廊

答 案:D

解 析:廊是指我國古代建筑中有頂?shù)耐ǖ?,包括回廊和游廊,基本功能為遮陽、防雨和供人小憩,是我國古代園林中一種既“引”且“觀”的建筑。

多選題

1、王勃為“初唐四杰”之首,另三杰是()。

  • A:楊炯
  • B:盧照鄰
  • C:駱賓王
  • D:張若虛
  • E:陳子昂

答 案:ABC

解 析:“初唐四杰”是中國唐代初年文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡稱“王、楊、盧、駱”。

2、下面關(guān)于袁宏道的介紹,正確的有()。

  • A:近代改良主義的先驅(qū)者
  • B:明代文學(xué)家,明神宗萬歷十九年(1591年)進(jìn)士
  • C:官至吏部郎中
  • D:袁宏道是“公安派”的創(chuàng)始者和領(lǐng)袖人物
  • E:在文學(xué)上主張“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的性靈說

答 案:BCDE

解 析:袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎、一字無學(xué),號石公、又號六休。湖北省公安縣人。萬歷十九年(1591年)進(jìn)士,歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗(yàn)封司主事、稽勛郎中、國子博士等職。
明代文學(xué)反對復(fù)古運(yùn)動主將,既反對前后七子摹擬秦漢古文,亦反對唐順之、歸有光摹擬唐宋古文,認(rèn)為文章與時(shí)代有密切關(guān)系。反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風(fēng)氣,提出“獨(dú)抒性靈,不拘格套”的性靈說。
袁宏道與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,史稱公安三袁,由于三袁是荊州公安縣人,其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。世人認(rèn)為袁宏道是三兄弟中成就最高者。

3、下列名山,屬于道教名山的是()。

  • A:三清山
  • B:嶗山
  • C:五臺山
  • D:終南山
  • E:黃山

答 案:ABD

解 析:道教名山有青城山、終南山、嶗山、三清山等;

4、以下著名佛教寺院中,屬于禪宗祖庭的有()。

  • A:河南登封少林寺
  • B:西安大興善寺
  • C:湖北黃梅五祖寺
  • D:廣東韶關(guān)南華禪寺
  • E:南京棲霞寺

答 案:ACD

解 析:屬于禪宗祖庭的有嵩山少林寺、安徽岳西二祖寺、三祖寺、湖北黃梅四祖寺、東山五祖寺等。

5、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的園林已經(jīng)有了成組的風(fēng)景,包括的要素有()。

  • A:山
  • B:池沼
  • C:臺
  • D:島
  • E:橋

答 案:ABC

解 析:春秋戰(zhàn)國時(shí)期的園林中已經(jīng)有了成組的風(fēng)景,既有土山又有池沼或臺。自然山水園林已經(jīng)萌芽,而且在園林中構(gòu)亭營橋,種植花木。園林的組成要素都已具備,不再是簡單的囿了。

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