2023年導(dǎo)游資格證每日一練《全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》6月26日專為備考2023年全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績。
判斷題
1、皇帝的母親和姑母依次稱為皇太后、大長公主。
答 案：對(duì)
2、天主教最高首領(lǐng)稱“樞機(jī)主教”，俗稱“紅衣主教”。
答 案：錯(cuò)
解 析：天主教最高首領(lǐng)稱為教皇或者教宗;最高級(jí)主教稱為樞機(jī)主教(俗稱紅衣教主)。
3、金元以來，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。
答 案：對(duì)
解 析：金元以來至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。目前全國道教宮觀大部屬全真派，正一道主要流行在江南和臺(tái)灣省。
4、蘇州玉雕始于商周時(shí)期。
答 案：錯(cuò)
解 析：蘇州玉雕起源于明清時(shí)期，曾經(jīng)留過濃墨重彩的一筆，這讓蘇州玉雕作品不可避免地留下盛世氣魄。
5、中國是世界上喀斯特地貌分布最廣泛、發(fā)育最充分、類型最齊全的國家，以廣西、云貴高原最為集中。代表性景觀有廣西桂林山水，云南石林，四川九寨溝、湖南張家界。
答 案：錯(cuò)
解 析：中國是世界上喀斯特地貌分布最廣泛、發(fā)育最充分、類型最齊全的國家，以廣西、云貴高原最為集中。代表性景觀有廣西桂林山水，云南石林，貴州織金洞、貴州荔波喀斯特，重慶武隆喀斯特、重慶金佛山、重慶奉節(jié)天坑-地縫景觀，四川九寨溝、黃龍，湖南張家界黃龍洞，北京石花洞等。
單選題
1、壯族素有()的美譽(yù)
- A：銅鼓之鄉(xiāng)
- B：孔雀之鄉(xiāng)
- C：軟玉之鄉(xiāng)
- D：魚米之鄉(xiāng)
答 案：A
解 析：銅鼓是壯族極具代表性的文化遺存之一。
2、"二十四橋明月夜"詩句出自()。
- A：杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》
- B：杜甫的《望月》
- C：李商隱的《錦瑟》
- D：李白的《贈(zèng)汪倫》
答 案：A
解 析："二十四橋明月夜"這句詩出自唐代詩人杜牧的七絕《寄揚(yáng)州韓綽判官》。
3、對(duì)范成大《峨眉山佛光記》一文，分析有誤的是()。
- A：作者以空間方位為順序，詳細(xì)記述了上峨眉山觀覽佛光的經(jīng)過
- B：對(duì)峨眉奇觀的各種“佛光”現(xiàn)象，作者用他那生花妙筆，將其隱顯變幻的萬千景象，猶如萬花筒似地呈現(xiàn)在讀者眼前
- C：如描寫“攝身光”時(shí)，采用由表及里的寫法，展開細(xì)致描寫，勾勒出“攝身光”那獨(dú)特的美妙如畫的動(dòng)人景象
- D：作者用飛揚(yáng)的筆法，為讀者展示了廣闊而又深邃的大自然那千變?nèi)f化的美麗姿容
答 案：A
解 析：本文作者以時(shí)間先后為順序，詳細(xì)記述了上峨眉山觀覽“佛光”的經(jīng)過。對(duì)峨眉奇觀的各種“佛光”現(xiàn)象，作者雖不能用科學(xué)原理予以闡述，卻用他那生花妙筆，將其隱顯變幻的萬千景象，猶如萬花筒似地呈現(xiàn)在讀者眼前。如描寫“攝身光”時(shí)，采用由表及里的寫法，展開細(xì)致描寫，勾勒出“攝身光”那獨(dú)特的美妙如畫的動(dòng)人景象。
4、“霸王別姬”屬于哪個(gè)菜系的代表菜()。
- A：魯菜
- B：粵菜
- C：徽菜
- D：川菜
答 案：C
解 析：“霸王別姬”是徽菜系的代表菜。“霸王別姬”是江蘇徐州地區(qū)的傳統(tǒng)名菜。徐州人民為紀(jì)念在推翻暴秦統(tǒng)治中立下了汗馬功勞的英雄項(xiàng)羽,并懷念那位心系國運(yùn)、大義凜然的絕代佳人虞姬,創(chuàng)制了霸王別姬這道名菜,流傳至今。
5、“一顆印”、“葛拉”、“碉樓”等住宅形式一次屬于( )。
- A：漢族、壯族、羌族
- B：白族、傣族、漢族
- C：納西族、彝族、漢族
- D：壯族、羌族、傣族
答 案：A
多選題
1、中國古代科舉考試中的“連中三元”是指（）。
- A：狀元
- B：闈元
- C：會(huì)元
- D：解元
- E：臚元
答 案：ACD
解 析：科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，分別為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”。若接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考取第一名，稱“連中三元”。
2、下列有關(guān)朝鮮族民俗文化的表述，正確的是（）。
- A：16世紀(jì)時(shí)由朝鮮半島遷移到中國
- B：住房屋頂平坦
- C：有“白衣民族”之稱
- D：早期流行自然崇拜
- E：父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎(chǔ)
答 案：CE
解 析：朝鮮族自古有“白衣民族”之稱,自稱“白衣同胞”。在朝鮮族,父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎(chǔ),講求父慈子孝,長子贍養(yǎng)父母,尊老愛幼的美德受到各族人民的稱贊。
3、黎族被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目有（）。
- A：鼻簫
- B：“竹竿舞”
- C：紡染織繡技藝
- D：“打柴舞”
- E：“三月三”節(jié)日
答 案：CDE
4、中國領(lǐng)土面積為960萬平方公里，在世界上僅次于（）。
- A：俄羅斯
- B：加拿大
- C：美國
- D：印度
- E：巴西
答 案：AB
解 析：中國位于歐亞大陸的東部、太平洋的西岸，領(lǐng)土面積為960萬平方千米，在世界上僅次于俄羅斯和加拿大。
5、下面關(guān)于袁宏道的介紹，正確的有（）。
- A：近代改良主義的先驅(qū)者
- B：明代文學(xué)家，明神宗萬歷十九年(1591年)進(jìn)士
- C：官至吏部郎中
- D：袁宏道是“公安派”的創(chuàng)始者和領(lǐng)袖人物
- E：在文學(xué)上主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說
答 案：BCDE
解 析：袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎、一字無學(xué)，號(hào)石公、又號(hào)六休。湖北省公安縣人。萬歷十九年（1591年）進(jìn)士，歷任吳縣知縣、禮部主事、吏部驗(yàn)封司主事、稽勛郎中、國子博士等職。
明代文學(xué)反對(duì)復(fù)古運(yùn)動(dòng)主將，既反對(duì)前后七子摹擬秦漢古文，亦反對(duì)唐順之、歸有光摹擬唐宋古文，認(rèn)為文章與時(shí)代有密切關(guān)系。反對(duì)“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說。
袁宏道與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史稱公安三袁，由于三袁是荊州公安縣人，其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。世人認(rèn)為袁宏道是三兄弟中成就最高者。