2023年廣播電視編輯記者每日一練《綜合知識》5月10日專為備考2023年綜合知識考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日堅持練習(xí)，逐步提升考試成績。

判斷題

1、對于論壇、社區(qū)、博客、微博等來自互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容，可以作為消息來源直接引用。

答 案：錯

2、黨的傳統(tǒng)媒體的輿論引導(dǎo)不可避免地受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的巨大影響，因此信息量成為傳統(tǒng)媒體可以憑以競爭和生存的法寶（）

答 案：錯

3、強(qiáng)調(diào)“最小傷害”原則，會影響到報道的客觀、公正。

答 案：對

單選題

1、經(jīng)濟(jì)全球化在本質(zhì)上是（）。

• A：生產(chǎn)的國際化
• B：貿(mào)易的國際化
• C：資本的國際化
• D：資源配置的國際化

答 案：D

解 析：經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體。經(jīng)濟(jì)全球化是指貿(mào)易、投資、金融、生產(chǎn)等活動的全球化，即生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的最佳配置，本質(zhì)上是資源配置的國際化。內(nèi)容主要包括：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。

2、被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷’’的古代作品是（）。

• A：《左傳》
• B：《戰(zhàn)國策》
• C：《史記》
• D：《漢書》

答 案：C

解 析：司馬遷是西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》），被公認(rèn)為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國歷史散文已全面成熟并取得了輝煌的成就，也標(biāo)志著散文藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

3、社會輿論就是（）對某些事物或某些人的議論和評價。

• A：大眾媒介
• B：政府機(jī)關(guān)
• C：社會大眾
• D：社會團(tuán)體

答 案：C

解 析：社會輿論是指針對特定的現(xiàn)實(shí)客體，一定范圍內(nèi)的“多數(shù)人”基于一定的需要和利益，通過言語、非言語形式公開表達(dá)的態(tài)度、意見、要求、情緒，通過一定的傳播途徑，進(jìn)行交流、碰撞、感染，整合而成的、具有強(qiáng)烈實(shí)踐意向的表層集合意識，是“多數(shù)人”整體知覺和共同意志的外化。這里的“多數(shù)人”主要是指社會大眾。

多選題

1、下列關(guān)于辯證的否定觀的表述，正確的選項有（）。

• A：辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
• B：辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
• C：辯證的否定是事物通過內(nèi)部矛盾運(yùn)動進(jìn)行的自我否定
• D：辯證的否定實(shí)質(zhì)是既克服又保留，是揚(yáng)棄

答 案：ABCD

解 析：辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動而進(jìn)行的自我否定，否定是事物相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑，也是事物辯證發(fā)展的環(huán)節(jié)，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄一一既克服又保留，克服的是舊事物中的過時、消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中的積極、合理的因素。

2、憲法作為國家根本大法，與普通法律的主要區(qū)別有（）。

• A：規(guī)定的是國家生活中最根本、最重要的問題
• B：是其他法律制定的依據(jù)和基礎(chǔ)
• C：具有更嚴(yán)格的制定和修改程序
• D：效力與普通法律不同

答 案：ABCD

解 析：憲法是中華人民共和國全國人民代表大會制定和頒布的根本大法，是治國安邦的總章程，適用于國家全體公民，規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國家機(jī)構(gòu)的組織原則和職權(quán)。具有最高的法律效力，是制定其他法律、法規(guī)的依據(jù)，具有更嚴(yán)格的制定和修改程序。

3、下列19世紀(jì)歐洲小說家中的俄國人有（）。

• A：司湯達(dá)
• B：果戈理
• C：王爾德
• D：普希金
• E：萊蒙托夫

答 案：BDE

解 析：A項，司湯達(dá)，19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表著作有《阿爾芒斯》《紅與黑》《帕爾馬修道院》。B項，果戈理是俄國批判主義作家，代表作有《死魂靈》。C項，奧斯卡.王爾德，19世紀(jì)英國最偉大的作家與藝術(shù)家之一，以其劇作、詩歌、童話和小說聞名，唯美主義代表人物，19世紀(jì)80年代美學(xué)運(yùn)動的主力和90年代頹廢派運(yùn)動的先驅(qū)。D項，普希金是俄羅斯著名文學(xué)家、詩人、小說家，現(xiàn)代俄國文學(xué)的創(chuàng)始人，19世紀(jì)俄羅斯浪漫主義文學(xué)主要代表，同時也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”“俄羅斯詩歌的太陽”“青銅騎士”，代表作有《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大海》等。E項，萊蒙托夫是繼普希金之后俄國又一位偉大詩人，被別林斯基譽(yù)為“民族詩人”。

主觀題

1、EFP電子現(xiàn)場制作

答 案：EFP（ElectronicFieldProduction）即電子現(xiàn)場制作，簡方之就是用轉(zhuǎn)播車在現(xiàn)場制作節(jié)目或現(xiàn)場轉(zhuǎn)播的活動。無論是現(xiàn)場轉(zhuǎn)播還是現(xiàn)場錄像，電視鏡頭的拍攝、錄制和編輯都是與事件發(fā)生發(fā)展同步進(jìn)行的，因此現(xiàn)場感特別強(qiáng)。

2、設(shè)想你是某地電視臺記者，在得知下列消息后即著手準(zhǔn)備該事件的電視后續(xù)報道。請你至少從三個方面提出報道預(yù)案，同時擬定題目和基本報道思路。錢塘潮沖倒觀潮客20余人受傷昨天下午1時30分許，錢塘江流域浙江海寧市老鹽倉回頭潮觀潮點(diǎn)附近出現(xiàn)大潮，潮水沖上塘壩，造成20佘名觀潮者受輕傷，其中在現(xiàn)場維護(hù)秩序的5名公安干警也受了輕傷。早報記者了解到，受傷人員隨后被送到了海寧市第三人民醫(yī)院救治。該院外科主任胡醫(yī)生介紹，除9人需要住院治療外，其余人員受傷都較輕，在急診進(jìn)行簡單的處理后已離開醫(yī)院。

答 案：三個方面為：探求事故原因、強(qiáng)化防護(hù)措施、救治受傷人員等。(15分)

3、根據(jù)如下背景材料，以《中國膠片時代畫上句號》為主題策劃一個系列報道，其中包括至少五個獨(dú)立報道(分別列出標(biāo)題，簡要說明擬報道的主要內(nèi)容即可)。并以此為例說明什么是系列報道，系列報道的基本特點(diǎn)有哪些。樂凱痛別彩色膠卷膠片三巨頭只剩富士這標(biāo)志著中國的膠片時代正式畫上句號在數(shù)碼大潮的沖擊下，曾經(jīng)的“中國膠卷之王”樂凱終于痛下決心放棄膠卷業(yè)務(wù)。昨日，樂凱發(fā)布公告稱將停止生產(chǎn)彩色膠卷，這也標(biāo)志著中國的膠片時代正式畫上句號。數(shù)碼時代，膠片如同古董，曾經(jīng)的膠片巨頭們也命運(yùn)不一：柯達(dá)申請破產(chǎn)保護(hù)，樂凱轉(zhuǎn)型光學(xué)薄膜。曾經(jīng)的三大膠片巨頭中，只剩富士還在繼續(xù)生產(chǎn)膠卷。樂凱轉(zhuǎn)攻光學(xué)薄膜制造盡管上市公司仍叫樂凱膠片，但不久之后樂凱膠片就只是記憶了。樂凱昨日發(fā)布公告稱，由于數(shù)碼影像對銀鹽影像產(chǎn)品的替代作用，導(dǎo)致近幾年彩色膠卷的市場需求量急劇下降，該產(chǎn)品已無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)批量生產(chǎn)。經(jīng)樂凱董事會研究決定，停止彩色膠卷的生產(chǎn)，并授權(quán)公司總經(jīng)理負(fù)責(zé)清理與彩色膠卷相關(guān)的專用資產(chǎn)的工作。同時努力做好庫存彩色膠卷的銷售工作。事實(shí)上，膠卷早已不再是樂凱的主營業(yè)務(wù)。早在2005年，樂凱就開始轉(zhuǎn)型光學(xué)薄膜制造，而且被業(yè)界奉為傳統(tǒng)膠片巨頭成功轉(zhuǎn)型的代表。2010年，彩色膠卷只占到樂凱集團(tuán)銷售收入的約1%。雖然樂凱2012年中報顯示，彩色相紙銷量比去年同期增長了15%以上，但主要從事彩色膠卷制造的樂凱全資子公司汕頭樂凱膠片有限公司連年虧損，終于導(dǎo)致樂凱痛下決心與彩色膠卷業(yè)務(wù)說再見。而這也標(biāo)志著中國的“膠片時代”正式宣告結(jié)束。富士孤獨(dú)堅守膠卷業(yè)務(wù)樂凱曾是“中國膠卷之王”，在膠卷、相紙等領(lǐng)域堪與柯達(dá)、富士等相抗衡。2003年，其憑借與柯達(dá)聯(lián)盟，兩者的市場份額合計超過國內(nèi)膠卷份額的70%以上。但2007年，樂凱“斷臂”柯達(dá)，加速轉(zhuǎn)型光學(xué)薄膜制造。此后，樂凱與彩色膠片的分手其實(shí)只是時間問題。不獨(dú)樂凱，曾經(jīng)的膠片巨頭們?nèi)栽诶^續(xù)從事膠卷業(yè)務(wù)的已所剩無幾。今年1月，柯達(dá)申請破產(chǎn)保護(hù)，宣告了全球膠片時代的結(jié)束。上月下旬，柯達(dá)又意向出售攝影膠卷和相紙業(yè)務(wù)，以期盡快完成重組。目前，柯達(dá)、富士、樂凱三大膠片巨頭中，唯一還對膠卷業(yè)務(wù)戀戀不舍的只剩富士一家。此前，富士在接受羊城晚報記者采訪時曾堅定地表示：“即使其他公司都放棄膠片，富士也仍然會堅持做?！?/p>

答 案：評分標(biāo)準(zhǔn)：(1)列出五個不同但與主題相關(guān)的新聞標(biāo)題并簡述其內(nèi)容，即可得6分以上，按照其廣度(多角度、多側(cè)面)和深度(選材重大、深入)，最多得10分。(2)答出系列報道的定義，得4分；答了但不全，得2分。知識點(diǎn)(定義)：圍繞同一新聞主題從不同側(cè)面、不同角度作多次、成組的報道。多個獨(dú)立報道沒有外在的連續(xù)，卻有內(nèi)在的必然聯(lián)系，集合在同一主題思想下，以求對新聞事實(shí)作比較系統(tǒng)全面，有一定深度的報道。(3)答出系列報道的三個基本特點(diǎn)，每個2分。知識點(diǎn)(特點(diǎn))：集中性、廣博性、深刻性。

論述題

1、請結(jié)合當(dāng)前我國加強(qiáng)國際傳播能力構(gòu)建的任務(wù)，談?wù)勑侣劰ぷ髡咝枰盐漳男┓矫妫?/p>

答 案：作為外宣新聞工作者，一定要認(rèn)真把握十九大的重大意義和豐富內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際，以問題為導(dǎo)向，步步為營，久久為功，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，使之與我國的國際地位相適應(yīng)。具體內(nèi)容如下：(1)堅持對外宣傳工作的基本原則①黨性原則堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，堅定自覺地與黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)中央的權(quán)威。
②三貼近原則堅持三貼近是用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳工作的必然要求，是堅持和貫徹黨的思想路線和群眾路線的必然要求。堅持三貼近，努力增強(qiáng)對外宣傳工作的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力。
③實(shí)事求是原則無論是口頭宣傳、文字宣傳，還是聲像宣傳，都應(yīng)堅持報道的真實(shí)性，用事實(shí)說話，通過事實(shí)本身的力量來說服人。只有堅持報道的真實(shí)性，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
④思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原則在宣傳中既要注意宣傳內(nèi)容的思想性，又要注意表達(dá)方法的藝術(shù)性，做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。
(2)加強(qiáng)對外話語體系建設(shè)
①要有高度的文化自信“文化自信”中的“文化”，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識，為對外話語體系建設(shè)提供了最深厚的文化底蘊(yùn)。
②用中國理論闡釋中國實(shí)踐，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的源頭作用要著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，尤其在話語體系建設(shè)方面要充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。
③用中國實(shí)踐升華中國理論進(jìn)入新時代，我們踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，踐行新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，在國際舞臺上倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)新型大國關(guān)系，共建“一帶一路”等，為建設(shè)話語體系提供了實(shí)踐基礎(chǔ)，為升華中國理論提供了豐富滋養(yǎng)。
(3)創(chuàng)新對外宣傳方式
①拓展平臺、渠道和終端要建立海外機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)國際本土化運(yùn)作。對外機(jī)構(gòu)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，根據(jù)不同國家和地區(qū)特點(diǎn)，尋找當(dāng)?shù)睾献骰锇?。地域布局上?yīng)以發(fā)展中國家為基礎(chǔ)，以發(fā)達(dá)國家、周邊國家和地區(qū)為重點(diǎn)，建立覆蓋廣泛、重點(diǎn)突出、層次分明的走出去新格局。目前，包括人民文學(xué)出版社、中譯出版社、大百科全書出版社、五洲傳播出版社、外文社等多家出版社已通過與海外伙伴聯(lián)合成立國際編輯部等形式進(jìn)行了開拓市場的有益嘗試。
②優(yōu)化方法手段要合作傳播，講好世界故事。以“借船出?！薄敖枳煺f話”“借筒傳聲”為特色的合作傳播是推動中華文化走出去的有效途徑，既可以共享、共贏，實(shí)現(xiàn)本土化運(yùn)作，也可以進(jìn)行內(nèi)容、技術(shù)優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)低成本運(yùn)營。
③豐富產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新外宣融媒體理念，應(yīng)擁有“互聯(lián)網(wǎng)思維”和“融合思維”。互聯(lián)網(wǎng)時代下，外宣工作理念應(yīng)與時俱進(jìn)，突破傳統(tǒng)媒體的思維框架，擁有并善用互聯(lián)網(wǎng)介質(zhì)來思考問題。同時，外宣工作理念還應(yīng)具備“融合思維”，要善于對傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行有序有效整合并發(fā)生融合“化學(xué)反應(yīng)”，使外宣融媒體發(fā)揮出“1+1>2”的整合效應(yīng)。
(4)提高議題設(shè)置能力
①把新時代中國特色社會主義思想作為對外傳播的首要議題。
②聚焦彰顯中國制度、中國道路、中國方案、中國主張、中國智慧優(yōu)越性的重大實(shí)踐。
③著力報道全球聚焦的中國事務(wù)。
④積極回應(yīng)國際社會“認(rèn)知錯位”的關(guān)鍵問題。
(5)講好中國故事
①以中國夢為引領(lǐng)。
②傳播好當(dāng)代中國價值觀念。
③用好豐富的資源和素材。
④堅持講事實(shí)講形象講情感講道理。
(6)傳播好中國聲音
①要當(dāng)好中國價值的傳播者。
②要大力發(fā)掘西方媒體回避的事實(shí)，發(fā)出與西方不同的聲音，不做西方媒體的傳聲筒，更不做西方觀點(diǎn)的搬運(yùn)工。
③要堅定維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅定維護(hù)國際社會公平正義、維護(hù)國際道義，在復(fù)雜的國際輿論斗爭中始終頭腦清醒、立場堅定、態(tài)度鮮明，敢于善于開展國際輿論斗爭。
(7)展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國我們要滿懷著對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的高度自信，向世界展示一個真實(shí)、立體、全面、多彩的中國。要求包括：
①以新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)。
②理直氣壯地向世界說明中國對全球的貢獻(xiàn)。
③重點(diǎn)展示好四個“大國形象”。

2、社會主義新聞事業(yè)的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益是否可以協(xié)調(diào)，結(jié)合最近幾年的廣播電視現(xiàn)象，論述如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。

答 案：隨著市場的穩(wěn)定和發(fā)展，新聞傳媒在全社會所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益出現(xiàn)空前高漲，隨著公眾認(rèn)識和觀念的不斷提升，新聞傳媒的后續(xù)影響力將會越來越大。對此，必須認(rèn)真分析新聞傳媒行業(yè)生存、繁榮和發(fā)展的緊密關(guān)系，以更好地服務(wù)社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對于公眾價值觀念的影響和引導(dǎo)，發(fā)揮媒體宣傳作用，穩(wěn)定社會發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。社會主義新聞事業(yè)的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益可以協(xié)調(diào)，兩者的協(xié)調(diào)可從以下幾點(diǎn)開展：(1)社會效益放在首位，這是社會主義新聞事業(yè)的性質(zhì)決定的，強(qiáng)調(diào)和突出社會效益，為革命服務(wù)，為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。
(2)社會效益優(yōu)先，必須堅持黨性原則。只有如此，才能做到三貼近，從而適應(yīng)社會主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求。
(3)社會效益優(yōu)先，實(shí)現(xiàn)兩個效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞觀的一貫主張。
(4)社會主義新聞事業(yè)屬于先進(jìn)文化的一部分，可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財富，滿足人民需要。精神和物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化。
(5)提高經(jīng)濟(jì)效益是新聞媒體自身發(fā)展和壯大的客觀需要。要遵循新聞媒體的內(nèi)在規(guī)律，和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，重視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，改善和加強(qiáng)經(jīng)營工作。
(6)科學(xué)處理兩個效益的矛盾。以湖南電視臺為例，近年來，湖南衛(wèi)視在媒體融合的大背景下，堅持守正創(chuàng)新、堅守黨媒屬性，做到“黨媒姓黨，絕對忠誠”，新近推出的以脫貧攻堅為主題的特別節(jié)目《青春在大地》對藝術(shù)地詮釋重大主題進(jìn)行了積極探索；對電視節(jié)目如何講好中國故事、傳播好中國聲音，做到“社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”，進(jìn)行了成功實(shí)踐?！肚啻涸诖蟮亍穲猿忠匀嗣駷橹行牡膭?chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，以“三小”映襯“三大”，在節(jié)目的人物定位、敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，是一部叫好又叫座，既有意思又有意義的匠心之作。

3、黨的十八大決定，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。請結(jié)合新聞戰(zhàn)線宣傳工作實(shí)際，論述開展群眾路線教育實(shí)踐活動的內(nèi)容和意義。

答 案：群眾路線思想的內(nèi)涵是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(1)開展群眾路線教育實(shí)踐活動的內(nèi)容
群眾路線思想在當(dāng)前新聞工作中的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式有“三貼近”原則的學(xué)習(xí)和走轉(zhuǎn)改活動落實(shí)：
①“三貼近”原則
新聞宣傳和新聞改革要堅持和落實(shí)“三貼近”原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。
a.貼近實(shí)際，就是立足于社會主義初級階段這個最大的實(shí)際，真實(shí)反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，使宣傳思想工作更加具體實(shí)在、扎實(shí)深入；
b.貼近生活，就是深入到人民群眾的日常生活中，把握社會主流，從生活中挖掘生動事例，使宣傳思想工作更加入情入理，富有生活氣息；
c.貼近群眾，就是以人為本，想群眾之所想，急群眾之所急，使宣傳報道更好地代表最廣大人民群眾的根本利益。
②走轉(zhuǎn)改
走轉(zhuǎn)改是走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)的簡稱，進(jìn)一步落實(shí)新聞報道三貼近要求、增強(qiáng)新聞宣傳吸引力感染力、加強(qiáng)新聞隊伍建設(shè)的重要舉措，更加落實(shí)了群眾路線在新聞工作中的貫徹。
(2)開展群眾路線教育實(shí)踐活動的意義
①群眾觀點(diǎn)是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，群眾立場是決定我們黨的性質(zhì)的根本政治問題，也是決定新聞工作性質(zhì)的根本政治問題。群眾立場要求新聞工作始終站在人民立場上，代表最廣大人民根本利益說話。堅持三貼近，堅持群眾路線，保證新聞信息真實(shí)準(zhǔn)確，增強(qiáng)新聞宣傳的吸引力、感染力。
②開展群眾路線教育實(shí)踐活動能更好地履行新聞工作服務(wù)黨和國家大局、服務(wù)人民群眾的宗旨，加深對基本國情的理解，加深對黨和國家政策的理解，對人民群眾生活狀態(tài)的理解，把握正確輿論導(dǎo)向。
③有利于推進(jìn)新聞改革創(chuàng)新，把鏡頭和話筒更多地對準(zhǔn)基層，充分發(fā)揮新聞媒體聯(lián)系黨和人民的紐帶作用，多用貼近群眾的生動事例，多用群眾生動活潑的語言，多用群眾喜聞樂見的形式，真實(shí)反映社情民意。
④促進(jìn)新聞工作讓群眾滿意。要把人民群眾滿意作為評價檢驗(yàn)新聞工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，把群眾意見作為衡量新聞工作長短優(yōu)劣的最好尺子，新聞作品的評選評比注重群眾感覺，增加群眾的話語權(quán)、評判權(quán)，讓新聞工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)。