2023年廣播電視編輯記者每日一練《綜合知識(shí)》5月9日專為備考2023年綜合知識(shí)考生準(zhǔn)備，幫助考生通過(guò)每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、媒體對(duì)新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用，應(yīng)恪守在履行社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，特殊情況下可以忽視社會(huì)責(zé)任（）

答 案：錯(cuò)

2、黨的十八大回顧和總結(jié)了過(guò)去十年的工作和黨的十四大以來(lái)的奮斗歷程及取得的歷史性成就。

答 案：錯(cuò)

解 析：回顧和總結(jié)了過(guò)去五年的工作和黨的十六大以來(lái)的奮斗歷程及取得的歷史性成就

3、一般來(lái)說(shuō)，新聞傳播與司法獨(dú)立是一種正相關(guān)關(guān)系，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一種負(fù)相關(guān)關(guān)系。

答 案：對(duì)

單選題

1、不屬于西方世界三大傳統(tǒng)國(guó)際金融市場(chǎng)的是（）。

• A：倫敦金融市場(chǎng)
• B：紐約金融市場(chǎng)
• C：盧森堡金融市場(chǎng)
• D：蘇黎世金融市場(chǎng)

答 案：C

解 析：國(guó)際金融市場(chǎng)是指由國(guó)際性的資金借貸、結(jié)算、匯兌以及有價(jià)證券、黃金和外匯的買賣活動(dòng)所組成的市場(chǎng)。二戰(zhàn)時(shí)英國(guó)參與了戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)力量大為削弱，美國(guó)未參與戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)力猛增，瑞士作為中立國(guó)，經(jīng)濟(jì)、貨幣都較穩(wěn)定，逐漸形成了紐約、蘇黎世、倫敦三大國(guó)際金融中心，也是西方世界三大傳統(tǒng)國(guó)際金融市場(chǎng)。

2、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，根本目的是要爭(zhēng)取和保障（）在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

• A：工人階級(jí)及其政黨
• B：無(wú)產(chǎn)階級(jí)
• C：中國(guó)共產(chǎn)黨
• D：人民大眾

答 案：A

解 析：1939年10月，毛澤東在撰寫《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、論述新民主主義理論時(shí)，指出：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是我們黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問(wèn)題。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，根本目的是要爭(zhēng)取和保障工人階級(jí)及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

3、鄧小平同志指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生命機(jī)體就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！边@段話，非常深刻地表明了（）。

• A：改革開(kāi)放的重要性
• B：唯物主義的重要性
• C：解放思想的重要性
• D：努力學(xué)習(xí)的重要性

答 案：C

解 析：這句話說(shuō)明不能照搬照抄書本上的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了解放思想的重要性。在鄧小平理論中，貫穿于各個(gè)理論觀點(diǎn)的基本線索是“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。解放思想、實(shí)事求是為鄧小平理論的產(chǎn)生提供了思想前提，也為新時(shí)期黨的政治路線的制定和貫徹提供了思想理論基礎(chǔ)。

多選題

1、下列杜甫的詩(shī)句中，贊美李白詩(shī)歌藝術(shù)的有（）。

• A：筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神
• B：千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事
• C：清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍
• D：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

答 案：AC

解 析：A項(xiàng)，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”出自杜甫所作的五言古詩(shī)《寄李太白二十韻》。這首詩(shī)是李白被放逐后，杜甫思念李白時(shí)所做的，來(lái)贊嘆曠世詩(shī)仙的狂放不羈、和搖驚風(fēng)雨才華。B項(xiàng)，“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”出自杜甫《夢(mèng)李白二首.其二》，意思是即使有流芳千秋的美名，也難以補(bǔ)償遭受的冷落悲戚，寄托著對(duì)李白的崇高評(píng)價(jià)和深厚同情，也包含著詩(shī)人自己的無(wú)限心事，但不是對(duì)李白詩(shī)歌藝術(shù)的贊美。C項(xiàng)，“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”出自杜甫所作的五言律詩(shī)《春日憶李白》，來(lái)表達(dá)對(duì)李白詩(shī)歌清新、俊逸的特點(diǎn)的贊美。D項(xiàng)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”是杜甫《蜀相》中寫諸葛亮的詩(shī)句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。

2、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，總的要求是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、（）”。

• A：農(nóng)民增收
• B：村容整潔
• C：管理民主
• D：鄉(xiāng)風(fēng)文明

答 案：BCD

解 析：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是十六大以來(lái)黨中央全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、解決“三農(nóng)”問(wèn)題的基本思想和思路的集中體現(xiàn)，是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的新理念，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村城市化的新舉措。《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本方略，在積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的總要求，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。

3、下列小說(shuō)中描寫解放后農(nóng)村生活的有（）。

• A：《紅日》
• B：《山鄉(xiāng)巨變》
• C：《紅旗譜》
• D：《百合花》
• E：《李雙雙小傳》

答 案：BE

解 析：A項(xiàng)，《紅日》描寫在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民解放軍華東野戰(zhàn)軍在山東殲滅國(guó)民黨部隊(duì)整編七十四師的故事。B項(xiàng)，《山鄉(xiāng)巨變》是當(dāng)代文學(xué)中反映農(nóng)村社會(huì)變革的富有特色的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，周立波作。C項(xiàng)，《紅旗譜》是紅色經(jīng)典名著，同時(shí)也是一部中國(guó)農(nóng)民覺(jué)醒與奮斗的壯麗史詩(shī)，與動(dòng)漫繪畫相結(jié)合，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)動(dòng)漫創(chuàng)作題材上的空白，傳播了紅色經(jīng)典。D項(xiàng)，《百合花》以解放戰(zhàn)爭(zhēng)中淮海戰(zhàn)役為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊(duì)發(fā)起總攻之前，小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個(gè)剛過(guò)門三天的新媳婦借被子的小故事，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美。E項(xiàng)，《李雙雙小傳》以1958年“大躍進(jìn)”與隨后的人民公社運(yùn)動(dòng)為背景，講述了農(nóng)村婦女李雙雙沖破丈夫的阻撓，為集體辦食堂，提高勞動(dòng)效率，并在這一過(guò)程中幫助丈夫提高政治思想水平的故事。

主觀題

1、EFP電子現(xiàn)場(chǎng)制作

答 案：EFP（ElectronicFieldProduction）即電子現(xiàn)場(chǎng)制作，簡(jiǎn)方之就是用轉(zhuǎn)播車在現(xiàn)場(chǎng)制作節(jié)目或現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播的活動(dòng)。無(wú)論是現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播還是現(xiàn)場(chǎng)錄像，電視鏡頭的拍攝、錄制和編輯都是與事件發(fā)生發(fā)展同步進(jìn)行的，因此現(xiàn)場(chǎng)感特別強(qiáng)。

2、設(shè)想你是電視記者，在得知下列消息后即著手準(zhǔn)備該事件的電視后續(xù)報(bào)道。請(qǐng)將你擬進(jìn)行電視采訪的內(nèi)容、對(duì)象、方式、場(chǎng)所等做一個(gè)闡述。廣州珠寶價(jià)格年年漲吸引投資專家稱超五成為假貨據(jù)中國(guó)之聲《央廣新聞》報(bào)道，廣州近來(lái)有市民投資寶石，但有專家說(shuō)：超過(guò)五成的珠寶玉石有假，而目前市面上99%的琥珀都是假的。近年，廣州市的珠寶價(jià)格年年漲，年均漲幅是在30%左右，但到去年這個(gè)價(jià)格成為跳躍式上漲。價(jià)格上漲的確吸引不少人來(lái)投資。而廣州珠寶玉石的售價(jià)，比北京、上海都明顯的便宜。由于人們的認(rèn)知度不夠，市面上像碧璽、壽山石還有琥珀，鑒定為假的比例也都是最高的。專家稱，目前市面上99%的琥珀都是假的。造假的手法一是用聚酯假冒琥珀，二是將細(xì)碎的琥珀壓融后，做成大琥珀。所以說(shuō)，投資有風(fēng)險(xiǎn)，市民還是要擦亮眼睛，以免上當(dāng)。

答 案：要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：后續(xù)報(bào)道可從以下方面進(jìn)行電視采訪：(1)玉石珠寶漲價(jià)、造假等實(shí)際情況;(2)玉石珠寶商店顧客購(gòu)買場(chǎng)景;(3)尋找購(gòu)買玉石珠寶的人，談?wù)勆袭?dāng)情況;(4)其他相關(guān)方面。這是一則針對(duì)相關(guān)報(bào)道要點(diǎn)進(jìn)行闡述的題目。首先，應(yīng)當(dāng)針對(duì)題目以及所給材料明確需要報(bào)道事件的背景以及要求，再根據(jù)電視報(bào)道的要素以及特點(diǎn)，明確報(bào)道地點(diǎn)、采訪對(duì)象以及采訪方式和內(nèi)容。另外，材料分析題需要特別注意的一點(diǎn)是：解題的和思路應(yīng)當(dāng)緊扣材料所反映的內(nèi)容與要點(diǎn)，不能脫離材料，應(yīng)當(dāng)善于抓住材料中反映主題和要點(diǎn)的語(yǔ)句，以打開(kāi)解題思路。比如，本題，材料中點(diǎn)明了有兩個(gè)報(bào)道要點(diǎn)，即“漲價(jià)”與“造假”，因此后續(xù)報(bào)道的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)圍繞著這兩個(gè)要點(diǎn)展開(kāi)。記者應(yīng)當(dāng)充分挖掘新聞事實(shí)來(lái)支撐這兩個(gè)要點(diǎn)，多方聽(tīng)取聲音，這樣就能比較準(zhǔn)確地鎖定各采訪對(duì)象人群以及采訪地點(diǎn)。另外，采訪方式應(yīng)當(dāng)符合電視報(bào)道的特點(diǎn)，在尊重新聞事實(shí)的同時(shí)，挖掘受眾感興趣的新聞事實(shí)，做到重點(diǎn)突出，客觀報(bào)道。

3、列舉材料中所反映出的媒體報(bào)道中的問(wèn)題，并總結(jié)造成這類問(wèn)題的原因。2011年12月底，某媒體以《北大校長(zhǎng)肯定中國(guó)教育批美國(guó)教育“一塌糊涂”》為題，報(bào)道了北大校長(zhǎng)周其鳳在長(zhǎng)沙一中的演講活動(dòng)。報(bào)道中稱：對(duì)于很多人否定中國(guó)教育的態(tài)度，周其鳳持不同觀點(diǎn)。報(bào)道使用直接引語(yǔ)說(shuō)明周其鳳對(duì)美國(guó)教育的評(píng)價(jià)：“我認(rèn)為美國(guó)的教育一塌糊涂。他們的每一任總統(tǒng)都不懂得尊重人，總是把自己的意愿強(qiáng)加于人?！蔽恼驴l(fā)后，其他媒體紛紛以“北大校長(zhǎng)批美國(guó)教育一塌糊涂”為題轉(zhuǎn)載。一時(shí)間，北大校長(zhǎng)的不當(dāng)言論引發(fā)公眾熱議。但實(shí)際上，周其鳳這段話的原意是：在整體肯定美國(guó)教育的基礎(chǔ)上，提出其存在的一些問(wèn)題。

答 案：列舉材料中所反映出的媒體報(bào)道中的問(wèn)題，并總結(jié)造成這類問(wèn)題的原因。(1)編輯、記者報(bào)道行為失范的表現(xiàn)：①煽情新聞、標(biāo)題黨。為了吸引眼球，將最聳動(dòng)的內(nèi)容放在標(biāo)題中，違反平衡、全面、準(zhǔn)確報(bào)道的原則。②斷章取義、剪裁事實(shí)。違反新聞?wù)鎸?shí)性原則。③主題先行，任意篡改采訪對(duì)象的原意，并以直接引語(yǔ)的形式出現(xiàn)，傷害了事實(shí)的同時(shí)，也傷害了釆訪對(duì)象的信任，有損媒體公信力。④實(shí)際上是一篇虛假報(bào)道，錯(cuò)誤地引導(dǎo)了受眾?？傊?，案例所反映的“標(biāo)題黨、煽情、斷章取義”等報(bào)道行為反映出一些媒體或媒體工作者單純?yōu)榱恕拔矍颉?，不惜違背新聞職業(yè)道德，誤導(dǎo)受眾，損害媒體公信力的職業(yè)生態(tài)現(xiàn)實(shí)。(2)造成新聞媒體、從業(yè)者道德失范的原因：①媒體行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，收視收聽(tīng)率成為媒體的主要追求目標(biāo);媒介融合技術(shù)的發(fā)展，對(duì)媒體從業(yè)者提出了更高的要求。②媒體行業(yè)的職業(yè)道德意識(shí)、職業(yè)道德教育(如三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育等)、職業(yè)道德共識(shí)缺乏，潛規(guī)則大行其道。③媒體單位自律的體制機(jī)制，如培訓(xùn)、獎(jiǎng)懲機(jī)制實(shí)施不到位。④媒體行業(yè)、媒體單位自律規(guī)范理念和準(zhǔn)則缺位。

論述題

1、社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益是否可以協(xié)調(diào)，結(jié)合最近幾年的廣播電視現(xiàn)象，論述如何協(xié)調(diào)兩者的關(guān)系。

答 案：隨著市場(chǎng)的穩(wěn)定和發(fā)展，新聞傳媒在全社會(huì)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益出現(xiàn)空前高漲，隨著公眾認(rèn)識(shí)和觀念的不斷提升，新聞傳媒的后續(xù)影響力將會(huì)越來(lái)越大。對(duì)此，必須認(rèn)真分析新聞傳媒行業(yè)生存、繁榮和發(fā)展的緊密關(guān)系，以更好地服務(wù)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)于公眾價(jià)值觀念的影響和引導(dǎo)，發(fā)揮媒體宣傳作用，穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。社會(huì)主義新聞事業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益可以協(xié)調(diào)，兩者的協(xié)調(diào)可從以下幾點(diǎn)開(kāi)展：(1)社會(huì)效益放在首位，這是社會(huì)主義新聞事業(yè)的性質(zhì)決定的，強(qiáng)調(diào)和突出社會(huì)效益，為革命服務(wù)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為世界的和平與發(fā)展服務(wù)。
(2)社會(huì)效益優(yōu)先，必須堅(jiān)持黨性原則。只有如此，才能做到三貼近，從而適應(yīng)社會(huì)主義精神文明和政治文明的發(fā)展要求。
(3)社會(huì)效益優(yōu)先，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的統(tǒng)一，是馬克思主義新聞?dòng)^的一貫主張。
(4)社會(huì)主義新聞事業(yè)屬于先進(jìn)文化的一部分，可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，滿足人民需要。精神和物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化。
(5)提高經(jīng)濟(jì)效益是新聞媒體自身發(fā)展和壯大的客觀需要。要遵循新聞媒體的內(nèi)在規(guī)律，和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，重視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，改善和加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)工作。
(6)科學(xué)處理兩個(gè)效益的矛盾。以湖南電視臺(tái)為例，近年來(lái)，湖南衛(wèi)視在媒體融合的大背景下，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)守黨媒屬性，做到“黨媒姓黨，絕對(duì)忠誠(chéng)”，新近推出的以脫貧攻堅(jiān)為主題的特別節(jié)目《青春在大地》對(duì)藝術(shù)地詮釋重大主題進(jìn)行了積極探索；對(duì)電視節(jié)目如何講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，做到“社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”，進(jìn)行了成功實(shí)踐?！肚啻涸诖蟮亍穲?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，以“三小”映襯“三大”，在節(jié)目的人物定位、敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，是一部叫好又叫座，既有意思又有意義的匠心之作。

2、試論述信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對(duì)新聞工作的影響。針對(duì)這一情況，提出你對(duì)廣播電視新聞的建議。

答 案：數(shù)字化，是指利用計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信號(hào)轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)，或把語(yǔ)音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼。以高速微型計(jì)算機(jī)為核心的數(shù)字編碼、數(shù)字壓縮、數(shù)字調(diào)制與解調(diào)等信息處理技術(shù)，通常稱為數(shù)字化技術(shù)。(1)信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化對(duì)新聞工作的影響①為人類提供了世界規(guī)模的信息和服務(wù)資源?；ヂ?lián)網(wǎng)比任何一種傳播方式都更加快捷、更加經(jīng)濟(jì)、更加直觀，更有效地把各種思想、信息、作品傳播開(kāi)來(lái)，使傳播邁上一個(gè)新的發(fā)展階段。新媒體實(shí)現(xiàn)了“人人皆傳者、人人皆受者”的傳播模式，網(wǎng)友不僅可以選擇自己感興趣的新聞，還可以對(duì)新聞事件進(jìn)行評(píng)論，傳受雙方的互動(dòng)關(guān)系越來(lái)越得到強(qiáng)化。自媒體的出現(xiàn)，又將網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播模式進(jìn)行了改變，每個(gè)人不僅可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表評(píng)論，還可以成為新聞的發(fā)布者，實(shí)現(xiàn)了普通大眾在媒體上發(fā)聲的可能。
②網(wǎng)絡(luò)媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體傳播范圍更廣，具體表現(xiàn)在信息傳播的廣泛和信息接受的廣泛?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體顛覆了傳統(tǒng)媒體傳播范圍狹小的限制，這在地方性媒體和全國(guó)性媒體、弱勢(shì)媒體與強(qiáng)勢(shì)媒體的競(jìng)爭(zhēng)上是有優(yōu)勢(shì)的。這實(shí)現(xiàn)了個(gè)人網(wǎng)站在一夜之間得到世界網(wǎng)民關(guān)注的可能。在它帶來(lái)信息量劇增，與促進(jìn)人類智慧開(kāi)發(fā)的同時(shí)，也導(dǎo)致信息蕪雜、零碎、分散、表面化，造成人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不確定性。
(2)對(duì)廣播電視新聞的建議
廣播電視媒體應(yīng)該以負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)海量信息進(jìn)行分析、比較、歸納和判斷，努力做到真實(shí)、全面、深刻、精彩地反映實(shí)際、引導(dǎo)輿論，具體如下：
①借助新媒體技術(shù)拓寬發(fā)展
在我國(guó)這兩年許多電視臺(tái)都開(kāi)始注重借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)增強(qiáng)自身媒體的影響力。例如，中央電視臺(tái)在全國(guó)兩會(huì)期間的特別節(jié)目就與手機(jī)微信平臺(tái)聯(lián)合，讓受眾用手機(jī)通過(guò)“搖一搖”就可以實(shí)時(shí)參與評(píng)論。傳統(tǒng)電視臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)新媒體之間的合作大有可為，目前，新媒體處于起步階段，盡管出現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體人才流向新媒體的情況，但是在總量上我國(guó)傳統(tǒng)電視臺(tái)還是聚集了電視行業(yè)的大多數(shù)人才，電視臺(tái)還是現(xiàn)在電視新聞主要的內(nèi)容制作單位。采訪隊(duì)伍、硬件設(shè)備上傳統(tǒng)電視臺(tái)還是具備絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，面對(duì)新媒體的沖擊和影響，傳統(tǒng)電視臺(tái)不應(yīng)該恐懼逃避，反而應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等移動(dòng)終端，發(fā)揮自身人才和節(jié)目?jī)?nèi)容上的優(yōu)勢(shì)，拓展自身領(lǐng)域和傳播方式，倉(cāng)彳造具有廣闊前景的新型傳播媒體。
②確立精準(zhǔn)評(píng)論的權(quán)威性
面對(duì)新媒體的沖擊，電視新聞應(yīng)該充分發(fā)揮自身在深度評(píng)論領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，利用評(píng)論的深度與精度以及通過(guò)高水平的評(píng)論員，確立媒體權(quán)威性，吸引更多的觀眾。新媒體一大優(yōu)勢(shì)是互動(dòng)性強(qiáng)，任何人都可以評(píng)論留言，同時(shí)也出現(xiàn)了短板一一評(píng)論缺乏權(quán)威性。傳統(tǒng)電視媒體，應(yīng)該借助自己人才上的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)深度評(píng)論。中央電視臺(tái)的時(shí)事新聞評(píng)論直播節(jié)目《新聞1+1》，由主持人和“新聞?dòng)^察員”對(duì)當(dāng)天或近期的重大新聞事件、熱點(diǎn)話題進(jìn)行解讀、分析和評(píng)論。透過(guò)新聞事件錯(cuò)綜復(fù)雜的表象，揭示事件的緣由、背景和意義。通過(guò)有角度的解讀，有深度的分析，有銳度的評(píng)論，在觀眾中樹(shù)立了節(jié)目的權(quán)威性和公信力，不僅得到了廣大電視觀眾的好評(píng)，也贏得了眾多新聞媒體的高度關(guān)注。
③做好新聞直播節(jié)目增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力
新聞直播節(jié)目一直是電視新聞媒體實(shí)力的體現(xiàn)，也是贏得受眾忠誠(chéng)度、樹(shù)立媒體權(quán)威性的重要節(jié)目形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)新聞的優(yōu)勢(shì)是技術(shù)上更容易實(shí)現(xiàn)直播，但是對(duì)于大型直播報(bào)道，傳統(tǒng)電視臺(tái)有著人才、設(shè)備和實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)。類似于2008年汶川大地震那樣的直播需要經(jīng)驗(yàn)豐富的記者、先進(jìn)的直播車等技術(shù)裝備，還要整體節(jié)目把控的核心帶隊(duì)者，這些對(duì)于目前我國(guó)的新媒體來(lái)說(shuō)都是不能同時(shí)具備的，所以傳統(tǒng)電視媒體要繼續(xù)做好大型電視新聞直播節(jié)目，成為內(nèi)容提供者。同時(shí)，還可以和新媒體融合發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把自己的直播節(jié)目品牌傳播得更廣。
隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人們接收新聞的方式也越來(lái)越多。雖然網(wǎng)絡(luò)新聞沖擊了電視新聞，但這同時(shí)也促進(jìn)了電視新聞的成長(zhǎng)和改革，通過(guò)對(duì)比和分析可以找到自身的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)不斷地舍棄不足、落后的地方，使電視新聞能夠不斷地向前發(fā)展。

3、請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力構(gòu)建的任務(wù)，談?wù)勑侣劰ぷ髡咝枰盐漳男┓矫妫?/p>

答 案：作為外宣新聞工作者，一定要認(rèn)真把握十九大的重大意義和豐富內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際，以問(wèn)題為導(dǎo)向，步步為營(yíng)，久久為功，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，使之與我國(guó)的國(guó)際地位相適應(yīng)。具體內(nèi)容如下：(1)堅(jiān)持對(duì)外宣傳工作的基本原則①黨性原則堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定自覺(jué)地與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威。
②三貼近原則堅(jiān)持三貼近是用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳工作的必然要求，是堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線和群眾路線的必然要求。堅(jiān)持三貼近，努力增強(qiáng)對(duì)外宣傳工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。
③實(shí)事求是原則無(wú)論是口頭宣傳、文字宣傳，還是聲像宣傳，都應(yīng)堅(jiān)持報(bào)道的真實(shí)性，用事實(shí)說(shuō)話，通過(guò)事實(shí)本身的力量來(lái)說(shuō)服人。只有堅(jiān)持報(bào)道的真實(shí)性，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
④思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原則在宣傳中既要注意宣傳內(nèi)容的思想性，又要注意表達(dá)方法的藝術(shù)性，做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。
(2)加強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)
①要有高度的文化自信“文化自信”中的“文化”，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)提供了最深厚的文化底蘊(yùn)。
②用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的源頭作用要著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，尤其在話語(yǔ)體系建設(shè)方面要充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。
③用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論進(jìn)入新時(shí)代，我們踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，踐行新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，在國(guó)際舞臺(tái)上倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系，共建“一帶一路”等，為建設(shè)話語(yǔ)體系提供了實(shí)踐基礎(chǔ)，為升華中國(guó)理論提供了豐富滋養(yǎng)。
(3)創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式
①拓展平臺(tái)、渠道和終端要建立海外機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際本土化運(yùn)作。對(duì)外機(jī)構(gòu)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，根據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)特點(diǎn)，尋找當(dāng)?shù)睾献骰锇?。地域布局上?yīng)以發(fā)展中國(guó)家為基礎(chǔ)，以發(fā)達(dá)國(guó)家、周邊國(guó)家和地區(qū)為重點(diǎn)，建立覆蓋廣泛、重點(diǎn)突出、層次分明的走出去新格局。目前，包括人民文學(xué)出版社、中譯出版社、大百科全書出版社、五洲傳播出版社、外文社等多家出版社已通過(guò)與海外伙伴聯(lián)合成立國(guó)際編輯部等形式進(jìn)行了開(kāi)拓市場(chǎng)的有益嘗試。
②優(yōu)化方法手段要合作傳播，講好世界故事。以“借船出?！薄敖枳煺f(shuō)話”“借筒傳聲”為特色的合作傳播是推動(dòng)中華文化走出去的有效途徑，既可以共享、共贏，實(shí)現(xiàn)本土化運(yùn)作，也可以進(jìn)行內(nèi)容、技術(shù)優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)低成本運(yùn)營(yíng)。
③豐富產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新外宣融媒體理念，應(yīng)擁有“互聯(lián)網(wǎng)思維”和“融合思維”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，外宣工作理念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，突破傳統(tǒng)媒體的思維框架，擁有并善用互聯(lián)網(wǎng)介質(zhì)來(lái)思考問(wèn)題。同時(shí)，外宣工作理念還應(yīng)具備“融合思維”，要善于對(duì)傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行有序有效整合并發(fā)生融合“化學(xué)反應(yīng)”，使外宣融媒體發(fā)揮出“1+1>2”的整合效應(yīng)。
(4)提高議題設(shè)置能力
①把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為對(duì)外傳播的首要議題。
②聚焦彰顯中國(guó)制度、中國(guó)道路、中國(guó)方案、中國(guó)主張、中國(guó)智慧優(yōu)越性的重大實(shí)踐。
③著力報(bào)道全球聚焦的中國(guó)事務(wù)。
④積極回應(yīng)國(guó)際社會(huì)“認(rèn)知錯(cuò)位”的關(guān)鍵問(wèn)題。
(5)講好中國(guó)故事
①以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)。
②傳播好當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。
③用好豐富的資源和素材。
④堅(jiān)持講事實(shí)講形象講情感講道理。
(6)傳播好中國(guó)聲音
①要當(dāng)好中國(guó)價(jià)值的傳播者。
②要大力發(fā)掘西方媒體回避的事實(shí)，發(fā)出與西方不同的聲音，不做西方媒體的傳聲筒，更不做西方觀點(diǎn)的搬運(yùn)工。
③要堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)際道義，在復(fù)雜的國(guó)際輿論斗爭(zhēng)中始終頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度鮮明，敢于善于開(kāi)展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)。
(7)展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)我們要滿懷著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的高度自信，向世界展示一個(gè)真實(shí)、立體、全面、多彩的中國(guó)。要求包括：
①以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)。
②理直氣壯地向世界說(shuō)明中國(guó)對(duì)全球的貢獻(xiàn)。
③重點(diǎn)展示好四個(gè)“大國(guó)形象”。